البرید الأدبی - مجلة الرسالة المتفرقات

"فعلی هذا التقریر لا یناسب أن یقول عن سائر ما عداه بهذا المقام‌ لأن المتبادر منه علی تقدیر کون السائر بمعنی الباقی نفس الشئ‌ بل المناسب أن یقول عما عداه کما لا یخفی لکن استعمال السائر بمعنی الجمیع سائغ ذائع،و الغزالی استعمل السائر بمعنی الجمیع فی‌ مواضع کثیرة و لم ینفرد بها الجوهری بل وافقه علیه الإمام‌ أبو منصور الجوالیقی فی أول کتاب شرح أدب الکتاب‌ و الشارح المحقق قدس سره تبعهما و استعمل السائر بمعنی الجمیع‌ ههنا و معنی قوله عن سائر ما عداه عن جمیع ما عداه) هذا و لا أرید الآن أن أستقصی أکثر من ذلک أحمد الظاهر خطامه لا یغتفران وقعت الأهرام فی خطأین اثنین لا یحسن السکوت علیهما و إن کان بعض کبار الکتاب ینساق انسیاقا إلیهما: فأما الخطأ الأول فقد وقع فی عنوان مقالها المنشور فی‌ 21-2-2591 و هو«معنی الکبریاء القومی»أی بتذکیر کلمة«الکبریاء»مع أنها مؤنثة."