ملخص الجهاز:
"المتنبی بین طه حسین و بلاشیر (دراسة مقارنة) تعد دراسات طه حسین فی الأدب العربی،و الشعر خاصة،منذ قرونه الأولی التی تعود الی ما قبل الاسلام،الی عصوره الاسلامیة المختلفة و حتی عصر أبی العلاء المعری،من أبرع ما قدمه دارس فی یومنا من فضل للدراسات العربیة.
و کان هذا التدرج ذاته،من الدراسات التقلیدیة الموثقة بحفظ القرآن و أصول العربیة،الی الدراسات الأکادیمیة الجامعیة،و من ثم الی الثقافة الاوروبیة فی أصولها الأولی الاغریقیة و اللاتینیة،و من ثم الی مظاهرها الحدیثة المتحررة و فی نظرتها الموضوعیة المتأثرة بالمناهج العلمیة الحدیثة،هو الذی أضقی نکهة خاصة علی دراسات طه حسین،و أنتج ذلک المزاج بین الاصول العربیة و الاسلامیة لغة و نحوا و تاریخا و قرآنا و بلاغة و أدبا..
و فضلا عن أبحاث بلاشیر،فمن الابحاث التی لها أهمیة خاصة فی هذا البحث، و لها صدی واضح فی ما نحن بصدده،تلک التی قام بکتابتها المستشرق الفرنسی (2)لطه حسین بحث بالفرنسیة عن المتنبی بعنوان(مغامرة شاعر جریء)نقله الی العربیة عبد العاطی جلال(مجلة الثقافة-القاهرة العدد 4،1974).
أما قضیة قرمطیة المتنبی التی کان المستشرقون أول من لفت الانظار الیها فی العصر الحدیث،فقد تقتضینا وقفة قصیرة: لقد ذهب کل من بلاشیر و ماسنیون،و کذلک طه حسین،الی القول بقرمطیة المتنبی،فما معنی هذا القول،و کیف ظهر أثره فی موقف کل منهم تجاه المتنبی..
خلاصة القول: ان کتاب بلاشیر(أبو الطیب المتنبی)لم یکن مهما فی مجاله فحسب،بل جاء لیصبح أشبه بالرائد لطه حسین نحو دراسة المتنبی،حیث لفت اهتمامه الی قضایا دراسة الشاعر،ربما یأخذها الناقد العربی مأخذ التسلیم و لا یلتفت نحو وضعها موضع الدرس و النظر."