ملخص الجهاز:
"142,243-245 (2)-أبو العباس عبد الله بن طالب التمیمی الأغلبی منک بار أصحاب سحنون،ولی قضاء افریقیة مرتبین الأولی من 752 إلی 952(078-278)و الثانیة من 762 إلی 572(088-888)حین عزل و نکب ثم مات فی نفس السنة،و کانت تربطه بیحیی بن عمر صله الزمالة و الصداقة،و کان کثیرا ما یستشیر ابن عمر فی أحکامه-راجع فی ترجمته المالکی:ریاض النفوس 573/1-783؛و ابن فرحون:الدیباج ص 431-531 (3)-أبو العباس ابراهیم بن أحمد المعروف بابن عبدون من أعلام الفقهاء الحنفیین:ولاه ابراهیم ابن احمد الأغلی قضاء افریقیة بعد ابن طالب و هو الذی قام بتعقب المالکیین و اضطهادهم،و تحفل کتب التراجم«المالکیة»بالتنقص من شأنه و التهکم علیه-راجع محمد بن الحارث الخشنی:طبقات علماء إفریقیة(الذیل الثالث علی کتاب ریاض النفوس المالکی 494/1 694)و کذلک ابن عذاری:البیان المغرب(ط.
نشاطه العلمی: عاد یحیی بن عمر من المشرق،و کانت شهرته تسبقه فانتصب للتدریس فی المسجد الجامع بالقیروان،و کان یتردد علی مجلسه جموع من الطلبة تضیق بهم جنبات المسجد،حتی إنه کان ینصب له کرسی یجلس علیه و یسمع الناس لکثرتهم،و قد شهد بعض العلماء الإفریقیین أن هذا تمییز لم یسبق أن عمل لغیره2،و کان لیحیی قاریء یستعین به فی إسماع الجمهور،فیجلس عن بعد علی کرسی آخر لیسمع من بعد من الناس3،و کان لمجلس یحیی هیبة عظیمة فی نفوس الجمهور حتی إن تلمیذه الحسن بن نصر لک یکن یعدل به إلا مجلس (1)-جذوة المقتبس:ترجمة 988 ص 354-553 (2)-المالکی:ریاض 893/1 (3)-نفس المرجع و الصفحة،و قد احتفظ لنا ابن تمیم بخبر عن هذا القاریء فقال انه کان یلقب بـ«الکبش»و انه کان غریبا وافدا علی القیروان(راجع طبقات علماء افریقیة ص 571 و کذلک الترجمة الفرنسیة classes des savants..."