مکانة الدین فی التعلیم مقالة

"و هل‌ یتصور أن یتألف هذا القصد السلمی الدائم إلا من قیم روحیة و أخلاقیة إنسانیة ذات منفعة عالمیة یجد الفرد فی تنمیتها و تمشییدها ما کان یجد فی إمداد القوی المحاربة و تعزیز الدفاع ضد العدو؟ ثم هناک مسألة أخری و هی:هل یمکن أن توجد و تقوی و تزدهر القیم الروحیة و الأخلاقیة مجردة عن نظام دینی؟مهما بقل القائلون‌ فی هذا الصدد فإنه یکفینا فی هذا المقام أن للفکرین فی انجلترا رأوا أن لا ممدی لهم عن الرتکاز علی الدین(لا استغلاله کما نفعل‌ نحن فی بعض المناسبات)و لذلک رسموا للدین مکانا محترما ممتازا فی مشروع قانون التعلیم لسنة 4491 م. عرف شاعرنا الحب،و لعل من بادلها تلک العاطفة کانت قریبة له،و ربما کانت جمیلة بنت ناصر الدولة،فإنه أنشأ قصیدة یودع‌ بها بعض أهله،و قد خرجت تسعی إلی الحج،و هذه القصیدة تفیض بعواطف حارد متدفقة،ینم عنها بکاؤه،و یذکیها فی‌ (*)من کتاب«شاعر بنی حمدان»الذی یظهر فی هذا الأسیوع فی العالم الخارجی المحسوس و لا یقره العقل."