ملخص الجهاز:
"أقصری الشکوی یا ربوع المعالی رب شکوی سرت فکانت أنینا لم یخنک الأمین یوم تولا ک و لکنک ائتمنت الخئونا کان للعدل من ثراک نصیب عبثت فیه اثرة الحاکمینا و من المالکین من لا یری الملک سوی آلة تقیه المنونا یستفز القانون والدین لکن لا یراعی دینا و لا قانونا و مثل هاتین القصیدتین قصائد أخری تتشابه معهما فی الدوافع و الإحساس و فی العاطقة الصادقة التی یثیرها الحنین إلی الوطن و التطلع إلی الحریة المحروبة أمام الغشم و الاستعمار و نجد الکاظمی فی قصائد غیر قلیلة یمدح الملک الحسین و أولاده و یشیر إلی ثورتهم علی الأتراک و یبارک هذه الثورة و لکنه لا یتحدث عن الأتراک و أعمالهم کما یجب أن یکون علیه الشعر السیاسی بل یجتاز هذا إلا قلیلا و یترک شاعریته تنطلق فی آفاق المدح و إطراء الممدوحین و مواقفهم فی سبیل العرب و الأمة العربیة.
و أظن أن الکثیرین منا یذکرون تلک المنافسة القویة بین فرقتی رمسیس و یممت دار الملک أحسب أننی إذا کنت فیها نازلا أتمتع و إنی إذا ما قلت قولا یفید فی مصالحها ألغیت من هو یسمع و لم أدر أنی راحل لمحلة بها الفضل مجذوم الذراعین أقطع إلی منزل فیه العزیز محقر إلی بلد فیه النجیب مضیع و یحاول الشاعر أن یعود إلی وطنه بعد الذی شاهده من الغدر و الخیانة و الظلم الذی استفلقت فیه منافذ الحریة و لکنه لم یستطع العودة کما یشاء لأن الشرطة و الجواسیس حالوا بینه و بین ما یرید: و لما رأیت الغدر فی القوم شیمة و أن مجال الظلم فیهم یوسع و ان الکلام الحق ینبذ جانبا و ان أراجیف الوشایة تسمع خشیت علی نفسی فازمعت رحلة إلی بلدی من قبل أنی اصرع و هل راحة فی بلدة نصف أهلها علی نصفه الثانی عیون تطلع و لکننی لما تهیأت صدنی عن السیر«بولیس»ورائی یرح (للکلام صلة)ابراهیم الوائلی و فاطمه رشدی."