ملخص الجهاز:
"و القضیة الأخری:هل نبقی علی الفصحی لغة تدوین و کتاب،أو نتخذ العامیة للتدوین و الکتاب کما هی لسان المشافهة و الخطاب؟ فی فجر هذا القرن،هتف شاعر النیل «حافظ إبراهیم»یصور ذلک أبلغ تصویر فی قصیدته المشهورة التی یقول فیها علی لسان اللغة العربیة،و هی تنعی حظها بین أهلها: أیهجرنی قومی عفا الله عنهم إلی لغة لم تتصل برواة سرت لوثة الإفرنج فیها کما سری لعاب الأفاعی فی مسیل فرات أری لرجال الغرب عزا و منعة و کم عز أقوام بعز لغات أتوا أهلهم بالمعجزات تفننا فیا لیتکم تأتون بالکلمات أنا البحر فی أحشائه الدر کامن فهل سألوا الغواص عن صدفاتی فی جو هذا الخلاف الناشب بین دعاة المحافظة و دعاة التحرر،و فی حومة النزاع الدائر بین أشیاع أولئک و أشیاع هؤلاء، درج الفتی«عبد الفتاح الصعیدی»یتلمس طریقه إلی«مدرسة دار العلوم»و هی للفصحی معقل أشب،و لسان ذرب، فکأنما کان موهوبا لیکون جندیا یقظا من جنود الفصحی موصولا بها عقلا و قلبا و روحا؛فهی تنزل منه منزلة العقیدة الراسخة و الإیمان المکین،و من ثم کانت حیاته وقفا علی الدعوة لها،و جهادا فی سبیل الذود عنها.
: أنا البحر فی أحشائه الدر کامن فهل سألوا الغواص عن صدفاتی -4- لبث الأستاذ«عبد الفتاح الصعیدی» یتنقل بین دور التعلیم حتی اختیر سنة 6391 محررا فی المجمع،و هو یومئذ فی سنیه الأولی، فلم یکن«عبد الفتاح»مجرد موظف أتیح له دخول المجمع لیعمل فیه،بل لقد رشحه للانتظام فی سلکه أنه مجمعی صمیم،دخل المجمع و کتابه بیمینه،بل لقد سبقه إفصاحه إلیه،إذ اقترح المرحوم الأستاذ«علی الجارم»فی الدورة الثالثة لمؤتمر المجمع أن تستخرج من«الإفصاح»الألفاظ التی یجوز استعمالها فی الاصطلاحات الحدیثة أو الشئون العامة،و أخذ المرحوم الأستاذ الشیخ «عبد القادر المغربی»علی نفسه أن یقوم بهذا العمل،فوافقهما المجمع."