ملخص الجهاز:
"و تفعیل تلک المکونات لا یرتبط بتراکمها و تداخلها من خلال علائق النصوص و بنی التناص بآلیات التلقی عبر اللغة المکتوبة،بل إن لنص المشافهة دورا کبیرا فی تفعیل بنائیة السیکولوجیا الجمعیة،و ما تترکه من أثر هام فی صقل و تنشیط أو تثبیط مکونات المخیال و الذاکرة الجمعیة، بحیث تستطیع المنظومة معالجة و امتلاک عناصر من الثقافی الأیدیولوجی بمتثلاته المتعددة، و استیعابها فی ما یمکن أن نسمیه السیاق المعرفی العام.
(به تصویر صفحه مراجعه شود) اللغة،التحلیل،التأویل الوحدة الإیدیولوجیة للنص و هنا،لا بد من ملاحظة دور اللغة التی تفرض عبر زمکانیتها،زمکانیة النص،و عبر قدرتها (و من خلال تأثیرها علی المخیال الاجتماعی،و الذاکرة السیکولوجیا الجمعیة)فی تحویل الزمن الاجتماعی إلی زمن میتی.
و حینها کیف یمکننا أن نقترب من تحلیل أو تفکیک الوحدة الأیدیولوجیة للنص[(کالتقاء النظام النصی المعطی-کممارسة سیمیولوجیة-بالأقوال و المتتالیات التی یشملها فی فضائه أو التی یحیل إلیها فضاء النصوص)و هذه الوحدة هی وظیفة التناص التی یمکن قراءتها مجسدة فی مستویات مختلفة،و ممتدة علی مداره،مما یجعلها تشکل السیاق التاریخی و الاجتماعی]4إلا عبر تثبیتها کقیمة معرفیة مطلقة.
فالنص لیس تشکیلا لغویا فقط،هو معنی أیضا،یحدد فضاءات إحداثیاته و یحیل إلیها عناصر هذا التشکیل، و إلا فقدت المنظومات قواماتها الخاصة کما فقدت اللغة أنظمتها فی حال تبعثر الزمن،بحیث یبدو السیاق التاریخی متقاطعا نسبیا مع ما یمکن أن نسمیه الخطاب السائد(الأیدیولوجی)و إعادة ربطه بمقومات تفعیل المنظومة المعرفیة لینصوی تحت العناصر المکونة للثقافة المعرفیة ذات الاتفاق الکتلی العام."