ملخص الجهاز:
"و لقد اهلته مکانته العلمیة إلی أن یتبوأ منزلة رفیعة و مقاما عالیا فی بلاط السلطان أبی فارس عبد العزیز(عزوز)،حیث عینه قاضیا علی العسکر،و هو الذی یعرف عندهم بقاضی المحلة،و هی وظیفة جلیلة،موضوعها أن صاحبها یحضر بدار العدل مع القضاة، و یسافر مع السلطان إذا سافر،و یفصل فی الخصومات بین الجند، و یبین لهم أحکام الشریعة فی المشکلات التی تعرض لهم12،کما کان خطیب جامع القصبة بجوار قصره،و الإمام الذی یصلی به مع الجماعة،و الأستاذ الذی یظاهر به إذا غشی قصره وجوه العلماء من الأندلس و المغرب،و کان جلیس أسماره،و رفیق أسفاره،یقیم فی الحاضرة بإقامته،و یظعن إذا سافر الی جهة من الجهات بظعنه.
و لعل ما یؤکد ما سبق ذکره من مظاهر الرعایة و الحظوة و المکانة التی تبوأها القاضی الشماع لدی السلطان عبد العزیز، هذه الفقرة التی أوردها ابنه محمد الشماع فی معرض الحدیث عن فضائل السلطان المذکور،قال: «و من فضائله(أبو فارس)ملازمته لقراءة العلم بمجلسه سفرا و حضرا،و تواضعه و جلوسه الحصیر حین قراءته للحدیث النبوی، شاهدت ذلک منه-رحمه الله-أیام حضوری مع الوالد،و کانت تصدر منه حین القراءة نکت تدل علی جودة فهمه و قوة ذهنه،و کان هو الذی یستدعی الوالد فی کثیر الأوقات للقراءة،و لا سیما حین یرد علیه من یرد من فحول العلماء من الأندلس و المغرب،و کان مولعا بتمییز الرجال،و کان یعترف للوالد بأنه أحرز قصب السبق...
إن ما یمکن مؤاخذته علی القاضی الشماع فی رسالته هو کثرة استعماله لعبارات الهجو و التجریح و القدح،و المبالغة فی التشنیع علی الحافظ البرزلی بکلام لا یلیق بمکانته و علمه و علو شأنه و ارتفاع قدره بین العلماء و رمیه بأمور هی بعیدة عن الحقیقة و الصواب منها،قوله:«و لقد حدثنی ثقات ذو عدد أن شیخنا الإمام ابن عرفة-رحمه الله-کان یدعو غیر مرة ربه أن یحفظ دین نبیه محمد صلی الله علیه و سلم من البرزلی42»."