مبانی عرفانی تأویل قرآن از منظر صدرالمتألهین مقالة

ملاصدرااصول و مبانی تاویلی خویش را بگونه ای هماهنگ و همنوا با عرفا عرضه میدارد . وی سر بطون قرآن را اختلاف عوالم وجود و تطابق آنها با یکدیگر می داند . به عقیده وی مراتب جهان هستی متطابقند و هر موجودی که در یکی از عوالم وجود داشته باشد بوجهی مناسب در جهان دیگر وجود دارد . قرآن نیز که جلوه کامل علم الهی است بیانگر حقایق هستی است که در مراتب هستی تجلی یافته است . بنابرین قرآن همانند هستی بطونی دارد که متناظر مراتب هستی است . در نتیجه واژه ها و گزاره های قرآنی واجد گونه ای تکثر معنایی هستند که ناشی از تناظر و تطابق مراتب هستی است .