ملخص الجهاز:
"أما سبب غضبها علی عمدة باریس فمرده أنه مل ذات یوم،و هو فی اجتماع السوق الأوروبیة المشترکة،من حدیث امرأة ثرثارة،هی رئیسة وزرائهم،کانت تلت و تعجن،و تطالب بعلف کثیر لمزارع الدجاج الإنکلیزیة،فوجد شیراک لها مداعبة قائلا:مملا فقد کسرت بیضاتی..
کما یظهر هویة هذا الخیط تسابق دور النشر الممولة من الجالیة الیهودیة فی باریس کاللیبراسیون،و حوادث الخمیس، و النوفیل أو بسر فاتور،و غیرها فی أوروبا و أمیرکا،لنشر أفکار الشیطان،قبل أن تصدر الفتوی بحقه و إرساله إلی الجحیم...
لبعض الناس،و فی هذه الجریمة الشنعاء التی نحر الشیطان بها الرحمن، و قتل الإسلام،و سب نبیه،مع العلم أن معتنقی هذا الدین هم سدس سکان الکرة الأرضیة،فلا یراعی جانب مرتد؟هل أفتی الإمام بقتل مسیحی سب النبی؟أبدا..
الإمام عندما أفتی بقتل مسلم ارتد کان یتحرک من صمیم الرسالة الإسلامیة، و کانت فتواه علی نهج الأئمة الکبار، و المجتهدین العظام،و قبلهم الخلفاء الراشدین،و علی رأسهم أبو بکر الصدیق الذی قال لعمر،لما رآه مترددا فی هذا الموضوع:أجبار فی الجاهلیة،خوار فی الإسلام؟.
». و قبل أن أترک القلم،فانی للأمانة ملتزم بقول الحق،فلیس الغرب کله کان مضللا، فهذا السید جاک شیراک عمدة باریس، و زعیم الحزب الدیغولی،بدا غیر موافق علی ما ذهبت إلیه دول السوق،و أعلن بأن الحریة لا یجوز بأی شکل أن تجرح شعور الآخرین..
و أخیرا الیوم،و بعد أن أدان المؤتمر الإسلامی،المنعقد فی الریاض(21- 61 آذار)کتاب آیات شیطانیة إسلامیة (من الذی سیتولی صیاغة مذکرة استرداد المجرم،من السیدة مارغریت)کما طلب إلی کافة الدول الإسلامیة أن تقاطع دور النشر التی أقدمت علی نشر هذا الکتاب، ترب سائل یسأل:کیف أن هذه القرارات العادیة،و لماذا لا ترقی إلی مستوی تلک الفتوی،حتی و لا تلامسها،کیف حدث هذا،ألیسوا کلهم مسلمین؟."