ملخص الجهاز:
"من هنا تلقحت العقول البشریة بلقاح الحریة و بدأت تنمو بمساعدة الزمن نموا طبیعیا و لما انقضی حملها و آن فصالها تولدت مع الثورة الافرنسیة تلک الثورة التی کانت القضاء الاخیر علی الاستعباد فی المغرب،تلک الثورة التی فعلت بها الاقلام ما تفعله القضب کما مثل ذلک ابدع تمثیل شاعر مصر حافظ افندی ابراهیم فی قوله عن فیکتور هیجوابان مجیئه و التضییق علی الافکار بالغ غایته جاء و الاقلام فی اغلالها مالها فی ؟سجنها من مذهب طبع الظلم علی أقفالها بلظاه ؟خاتما من رهب امعن التقلید فیها فغدت لا تری الا بعین الکتب أمر التقیید فیها و نهی بجیوش من ظلام الحجب جائها هیجو بشاو دونه غرة التاج و شأو الموکب و أنبری بصدع من اغلالها بالیراع الحر لا بالقضب سائه ان لا یراها حرة تمتطی فی البحث متن الکوکب سائه ان لا یری فی قومه سیرة الاسلام فی عهد النبی و خلاصة القول ان الاستقلال الفکری اعقب الحریة بالظهور لأنه من لوازمها اما حقیقته فتعلم من مراقبة الشئون و انفراد ارباب الرأی بما یرونه انه الا صوب و الا حکم حینئذ یتبین ان اکثرهم اقداما و اشدهم جرائة هو الذی یعلن حریة رأیه بقطع النظر عن وجود متمیز عند ما یری خلاف ذلک الاستقلال الفکری لا أرید به ان یکون الانسان فذا منتبذا مشرق الحکمة و موطن الصواب بل ارید ان یحکم عقله علی عواطفه و لا ینظر للأقوال نظرة اعجاب بقائلها بل علیه أن یمحصها بمنظار التدقیق لیتبین خلها من خمرها،و درها من خرزها،و یحکم علی البحث بما یراه الصواب لا أن یکون آلة صماء،تدیره الاهوآء،کما تحب و تشاء الاستقلال الفکری هو سر التطور الاجتماعی الذی اظهر هذا العصر شیئا من بدائعه و لولاه لبقیت الافکار مخزونة فی اماکنها و بذلک تکون مؤودة علی سنة الجاهلیة..."