ملخص الجهاز:
"و نعرض لمشکلة المتغیرات السکانیة علی النحو التالی: امتداد الرقعة السکانیة علی مستوی الجمهوریة و ما یترتب علیها من آثار فی اتجاهات الجریمة و العمل الشرطی ان المجمتع المصری بطبیعته مجتمع زراعی و تشیر بعض الاحصائیات الی أن اکثر من 65% من سکان مصر کانوا یعیشون قبیل ثورة 23 یولیو علی الزراعة،و لکن لم تکن الارض کلها ملکا للأهالی،بل ان نسبة کبیرة من الفلاحین کانت لا تملک شیئا من الارض،و کانوا غالبیتهم یقطنون فی العزب و الضیاع المملوکة لکبار الاقطاعیین و لا یقوی أحدهم علی بناء مسکن لانه لا یمکل أرضا یستطیع أن یقیم علیها مسکنا، بل کان هو و أسرته و مسکنه فی الضیعة أو القریة ملکا لصاحب الضیعة و الأرض من کبار الاقطاعیین منذ زمن بعید قبل الثورة.
أما بعد انتشار الامتداد السکانی علی مستوی الجمهوریة و نتیجة للزیادة المطرودة فی هذا المضمار و ازدحام القری و المدن بالسکان و دخول المدینة الیها و اختلاط السکان بعضهم بالبعص الآخر تغیرت بعض المفاهیم و القیم و أخذت الجریمة اتجاهات متعددة و متنوعة علی المستوی المحلی و الدولی ظهرت عدة جرائم لم تکن مألوفة من قبل أو لم تکن منتشرة مثل الجرائم التموینیة-و الاتجار فی السوق السوداء-و تهریب المحاصیل الزراعیة و مواد البناء-و استیراد مواد بناء غیر سلیمة و أغذیة فاسدة-التعدی علی أملاک الدولة و النصب- و تهریب المواد المخدرة من الخارج الی داخل الجمهوریة-و سرقة التیار الکهربائی-و الشهادة الزور-و الرشوة-و الاختلاس-و التهرب من الضرائب أو الرسوم الجمرکیة-و التزویر و التقلید و انتحال الشخصیة...
و اذا کانت الهجرة من الریف الی المدینة و التهجیر من منطقة الی أخری یخلق أفاقا جدیدة للجریمة،فان انشاء بعض المجتمعات السکانیة الجدیدة یؤدی الی النتیجة ذاتها لأن هذه المجتمعات سوف یفد الیها عدد من السکان من بیئات مختلفة و کل منهم یحمل معه فیما و أفکارا قد لا تکون مقبولة لدی الآخرین و عندئذ یحدث الاحتکاک کلما حدث أی تعارض مع هذه الأفکار و القیم و من ثم نجد ألوانا مختلفة من الجرائم تقع."