ملخص الجهاز:
"و لقد ثبتت قواعد نظام«السند هند»فی الفلک العربی علی أساس عدد من الرسائل الهندیة فی عهد الخلیفة المنصور،و بقی سائدا سیادة مطلقة نحو خمسین عاما حتی عصر المأمون حین بدأ المذهب الیونانی یزحمه،و مع ذلک لایمکن القول بأیة حال إنه قد اختفی مرة واحدة بأجمعه،فإن أکبر ریاضی عصر المأمون قاطبة و هو الخوارزمی وضع جداوله الفلکیة التی سماها«السند هند الصغیر»علی أساس النظام الهندی،و استمر هذا المذهب الهندی متداولا حتی آخر القرن الحادی عشر و أفاد منه بحاثة کبار من أمثال البیرونی.
و فیما یلی عرض موجز لجوانب الجغرافیا الفلکیة و الریاضیة عند العرب: مرکز الأرض فی الکون: (به تصویر صفحه مراجعه شود) (شکل رقم 1) بعد أن نقل العرب کتاب بطلیموس إلی اللغة العربیة باسم«المجسطی» راعهم ما ورد فیه من آراء لبطلیموس بشأن الأرض و مرکزها فی الکون، و ظلت نظریة بطلیموس فی هذا الصدد تحیا بین العرب حتی القرن الثانی عشر المیلادی.
أما فیما یختص بالحالة الأخری و هی اختلاف الزمن بین الشرق و الغرب فقد ذکر أبو الفدا تفسیرا لذلک إذ یقول2لو کان السیر علی جمیع الأرض ممکنا ثم فرض ثلاثة أشخاص من موضع بعینه،فسار أحدهم نحو المغرب،و الثانی نحو المشرق،و أقام الثالث حتی دار السائران دورا من الأرض،و رجع السائر فی الغرب إلیه من جهة الشرق،و السائر فی الشرق من جهة الغرب،نقص من الأیام التی عدوها جمیعا للمغربی واحد و زاد للمشرقی واحد،لأن الذی سار إلی الغرب و لنفرض أنه دار الأرض فی سبعة أیام سار موافقا لمسیر الشمس فیتأخر غروبها عنه بقدر سبع الدور بالتقریب و هو ما یسیره فی کل نهار،ففی سبعة أیام حصل له دور کامل،و هو یوم بکماله،و الذی سار إلی الشرق کان سیره مخالفا لمسیر الشمس فتغرب الشمس عنه قبل أن یصل إلی سبع الدور فیجتمع من ذلک مقدار یوم فتزید أیامه یوما کاملا."