فلسفه اسلامی داریم، اما محادثة ومقابلة

"دکتر بیوک علیزاده، پژوهشگر و استاد فلسفه و کلام اسلامی در دانشگاه‌ امام صادق(ع)،در این گفت‌وگو به این مطلب اشاره‌ می‌کند که آن‌چه امروزه به نام«فلسفه اسلامی» می‌شناسیم،صورتی است بشدت تغییر شکل یافته‌ و پرورده شده نسبت به میراث یونانی،و کار کارستان‌ مسلمانان در این موضوع این بوده است که آن مفاهیم‌ را براساس ذائقه و فاطمه دینی خود به این سو منتقل‌ کرده‌اند. اسلای عالی است و هیچ‌ چیزی از او عالی‌تر نیست؛الاسلام یعلوا و لا یعلی‌ علیه وقتی مسلمانان این اعتقاد را داشتند،آن‌ تشویق‌ها را هم می‌دیدند و علم را هم ذاتا امر با فضیلتی تلقی می‌کردند(چون ناشی از عقل‌ بشری است که از نعمت‌های الهی و حجت باطنی‌ است)و در آن هیچ پدیده ناروایی نمی‌دیدند،به‌ همین دلیل به ترجمه روی آوردند،اما برای این‌ که اعتقادات دینی خودشان را هم پاس بدارند، دست به گزینش زدند و بخش‌هایی از میراث‌ فلسفی یونان که با عقاید دینی آن‌ها هماهنگی‌ نداشت را کنار گذاشتد و بخش‌هایی را که‌ سازگار با هاضمه علمی و فرهنگی که تمدن‌ تازه تولد یافته به وجود آورده بود ندیدند،حذف‌ کردند. فلسفه یعنی‌ تشبه به خدا فیلسوفان متوجه شدند که بین آن‌ها و آن‌ واقعیت،حایل‌هایی وجود دارد که باید آنها را شناسایی و رفع‌ کنند؛لذا غایت‌های کوتاه‌تری هم قرار دادند؛مثلا در دوره‌ای‌ گفتند ما تلاش می‌کنیم واقع را آن‌چنان‌که هست ببینیم، اما توجه نداریم که چیزی به عنوان فاهمه و ذهن و دستگاه‌ ادراکنی وجود دارد که دخل و تصرف می‌کند و واقعیت را آن‌چنان‌که هست به ما نشان نمی‌دهد."