ملخص الجهاز:
"و من أثر الجنوب الامریکی علی تیت اهتمامه أیضا بالحرب الأهلیة التی رکز علیها فی معظم کتاباته الاولی کما نجد فی«ستونول جاکسون»الذی یحلل فیه العلاقة بین الالتزام التاریخی للانسان تجاه منطقته و بین الاهتمام المبالغ فیه بالذات و الذی یهدد کل القیم القدیمة بالاندثار.
و قد استمرت هذه التنویعات فی کتابات تیت و برزت مرة أخری فی روایته«الآباء»،و فی مجموعة من مقالاته و فی قصیدته«أغنیة الی المیت الکونفدرالی»التی قال عنها أن شکلها الفنی یحتوی علی الصراع بین مبدأ الایمان الحی بتقالید الجنوب التی اندثرت فعلا،و بین العالم المفتت الذی یحیط بالجنوب.
ففی قصیدة«الذئاب»یقول تیت: «فی الغرفة المجاورة کانت الذئاب فی الانتظار رؤوسها خفیضة،متطلعة،لاهثة لیس فی الظلام ما یحول بینی و بینها سوی ذلک الباب الأبیض ببقعة الضیاء لم تکن لتوجد فی القاعة أو البیت و خلف الباب الأمامی سمعت دقات خطوات رجل علی درجات السلم» هذا الجو المحموم المسحور المشبع بالارواح و الأشباح لم یکن لیوجد الا فی شعر بو.
فالأشیاء و الاشارات و العملیات التی یکتب عنها الشعراء،حتی المحدثون منهم،لا یمکن التحقق من صحتها بأی من مقاییس العلم المعروفة لدینا،ذلک لأن رتشاردز یؤمن بأن الشعراء متخلفون فی العلوم،و بأن کلمات القصیدة لیست سوی اشارات یتحتم علیها أن تشیر الی شیء ما، و هذا ما لا تفعله کلمات أحسن القصائد طبقا لاعتقاد تیت.
و ینتهی تیت الی أن نظرة رتشاردز للأدب کانت قاصرة لأن الادب هو المعرفة الکاملة بالخبرة الانسانیة و بالمعرفة یعنی تیت ذلک الفهم الفرید و المتنوع للعالم،و لا یقدر علی ذلک سوی الانسان الذی یخترق بفکره الثاقب المظاهر المتغیرة."