ملخص الجهاز:
أما المادیة التاریخیة لدی مارکس فقد تناولت المجتمع، ونظرت إلیه وفق النظرة الجدلیة، فقسمته إلی بناءین: البناء التحتی الذی یعد الحجر الأساسی، وهو مجمل علاقات الإنتاج، والبناء الفوقی وهو نظام الأفکار السیاسیة، والحقوقیة، والفلسفیة، والسلوکیة، والجمالیة، والدینیة، والعلاقات الأیدیولوجیة من هذا النوع، والمؤسسات المناسبة لها، کالدولة والأحزاب السیاسیة والأدیان وغیرها.
انطلق (غولدمان) لیضع أسس نظریته النقدیة (البنیویة التکوینیة) متأثرا هامش: (2)کرابیفین، ما هی المادیة الدیالکتیکیة: 187ـ188 ترجمة إلیاس شاهین، دار التقدم ـ موسکو 1986.
ثانیا ـ النقد النفسی تناول (فروید) فی نظریاته النفسیة مواضیع لم یکن یجرؤ أحد علی التطرق إلیها سابقا، إذ کانت تدخل فی إطار المحرمات الاجتماعیة، خصوصا ما تعلق منها بقضایا الجنس، التی شکلت أساسا لطروحاته، فهو رأی أن التصادم بین القیم الاجتماعیة ورغبات الفرد یؤدی إلی کبت هذه الرغبات، وبالتالی نشوء عقد نفسیة مختلفة تترکز فی مکان خارج إطار الوعی سمی باللاوعی، حیث تکمن هناک لتظهر بعد ذلک بأشکال مختلفة فی الأحلام أو الفنون أو زلات اللسان.
یعید (فروید) إلی المرحلة الطفولیة للإنسان مشاکل الکبت والعقد الناتجة عن تعارض مبدأ اللذة مع الواقع الاجتماعی القامع لها، مشددا علی أهمیة الحیاة الجنسیة هامش: (5)لوسیان غولدمان وآخرون، البنیویة التکوینیة والنقد الأدبی: 14 ترجمة محمد سبیلا وآخرون، ط.
تکمن هذه العناصر فی منطقة اللاوعی، فیحاول المحلل النفسی إعادتها إلی منطقة الوعی مرکزا علی استعادة المریض لطفولته، ولرغباتها، وقد تحدث فروید عن عقد عدیدة أبرزها عقدة أودیب وألکترا ودیانا ونرسیس وقایین وهابیل، وعدد آخر من العقد التی ذکرت عند علماء النفس (11).
وتعامل النقد النفسی مع العمل الأدبی انطلاقا من نظریات علم النفس السابقة، فتشکلت تقنیات نقدیة عدیدة، اختلفت بحسب رؤیة صاحبه، أو انطلاقا من الزاویة النفسیة التی انطلق منها لمعالجة النص هامش: (10)نبیل أیوب، الطرائق إلی نص القارئ المختلف، ط.
(
, 
, 
)
