ملخص الجهاز:
"من هذا المنطلق و من هذا المفهوم العالمی للدعوة بدأ الرسول-صلی الله علیه و سلم-دعوته خارج قومه بل خارج العرب کلهم،و ذلک بعد الهدنة التی ضربت مع قریش فی صلح الحدیبیة،فقد أرسل الرسل،و کتب الکتب إلی ملوک الأرض فی عصره،و کان أول أولئک الرسل-کما یقول ابن القیم-عمرو بن أمیة الضمری116الذی أرسله إلی النجاشی117بکتاب جاء فیه:«تعال إلی کلمة سواء بیننا و بینک أن لا نعبد إلا الله و لا یتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون»فآمن و من کان عنده118.
محاربة الاستعجال: إن من أهم مقتضیات المنهج التروی و الصبر،و محاربة الاستعجال و اتساع الصدر لسیر المنهج و إن طال حتی یصل الداعی إلی استجابة الناس لهذه الدعوة،و خضوعهم لدین الله تعالی کما دخل الناس بعد فتح مکة فی دین الله أفواجا،و إذا تأملنا فی المنهج الذی اتبعه النبی صلی الله علیه و سلم فی دعوته فإننا نراه قد استمر سنوات تربو علی العشرین من مبتدئه و حتی أکمل الدعوة و خاطب الناس فی حجة الوداع مبینا اکتمال هذا الدین و تمامه.
و هناک قسم خفی یندس بین أتباع الدعوة لیفسدها و یفرق أتباعها،و هم المنافقون،و قد ذکر الله تعالی مواقفهم مع رسول الله صلی الله علیه و سلم وسعیهم الدؤوب للقضاء علی دعوته أو خذلانها،ففی أحد انخذل ابن أبی بثلث الجیش و ترک رسول الله یقابل الأعداد و أبقی ثلة من أتباعه المنافقین لإشاعة الفوضی و الرعب فی صفوف المؤمنین یقول الله تعالی فی ذلک: ثمهء أنزل علیکم من بعد الغم أمنة نعاسا یغشی طآئفد منکم و طآئفة قد أهمتهم أنفسهم یظنون بالله غیر الحق ظن الجهلیة یقولون هل لنا من الأمر من شیء قل إن الأمر کله لله یخفون فی أنفسهم مالا یبدون لک یقولون لو کان لنا من الأمر شیء ما قتلنا ههنا قل لو کنتم فی بیوتکم لبرز الذین کتب علیهم القتل إلی مضاجعهم و لیبتلی الله ما فی صدورکم و لیمحص ما فی قلوبکم و الله علیم بذات الصدور 239."