ملخص الجهاز:
"ألا إن بین الشرعی و راتج ضرابا کتخدیم السیال المعضد1 لنا حائطان الموت اسفل منهما و جمع متی یصرخ بیثرب یصعد تری اللابة السوداء یحمر لونها و یسهل منها کل ریع و فدفد2 و یرد علیه حسان شاعر الخزرج الکبیر قائلا: فلا تعجلن یا قیس و اربع فإنما قصاراک أن تلقی بکل مهند3 حسام و ارماح بایدی اعزة متی ترهم یا ابن الخطیم تبلد4 لیوث لدی الاشبال تحمی عرینها مداعیس بالخطی فی کل مشهد5 أما النموذج الآخر فهو من المرحلة الاسلامیة و فیه یقول عبد الله بن الزبعری فی غزوة أحد: ابلغا حسان عنی ایة فقریض الشعر یشفی ذا الغلل6 کم تری بالجر من جمجمة واکف قد أثرت و رجل7 کم قتلنا من کریم سید ماجد الجدینی مقدام بطل صادق النجدة قرم بارع غیر ملتاث لدی وقع الأسل8 و یرد علیه حسان مذکرا ایاه بانتصار بدر فیقول: ذهبت بابن الزبعری وقعة کان منا الفضل فیها لو عدل و لقد نلتم و نلنا منکم و کذاک الحرب أحیانا دول فعلونا یوم بدر بالتقی طاعة الله و تصدیق الرسل9 برجال لستم أمثالهم (1)الشرعبی و راتج:حصنان فی یثرب التخدیم:التقطیع السیال:شجر له شوک المعضد:لمقطع (2)اللابه:الأرض التی بها حجارة سوداء الریع:المرتفع من الأرض الفدفد:الارض الغلیظة الصلبة (3)أربع قف و اقتصر (4)تبلد أی تتبلد:تتحیر (5)مداعیس:کثیرو الطعن الخطی:الرمح (6)الغلل جمع غلة:العطش (7)الجر:قاعدة الجبل اثرت:قطعت (8)القرم:السید الشریف الملتاث:المقصور الضعیف (9)یرید اعنی طاعة الله أیدوا جبریل نصرا فنزل01 نضع الخطی فی أکتافکم حیث نهوی عللا بعد نهل11 فترکنا فی قریش عورة یوم بدر و أحادیث مثل21 و هکذا نجد أن الفریق الذی لم یر فی شعر حسان الاسلامی ضعفا قد أرجع ذلک إلی کثرة الانتحال فی شعره من ناحیة،و قدم نصوصا من شعر حسان الجاهلی و الاسلامی تأکد وجهة نظره من ناحیة أخری."