ملخص الجهاز:
"من أخلاق العلمان لمحمد سلیمان (به تصویر صفحه مراجعه شود) من عادی لی ولیا فقد اذنته بالحرب عن ابی هریرة-رضی الله عنه-قال:قال رسول الله صلی الله علیه و سلم-:إن الله-عز و جل-قال (من عادی لی ولیا،فقد اذنته بالحرب،و ما تقرب الی عبدی بشیء أحب الی مما افترضت علیه، و ما یزال عبدی یتقرب الی بالنوافل حتی أحبه،فاذا احببته،کنت سمعه الذی یسمع به،و بصره الذی یبصر به،و یده التی یبطش بها،و رجله التی یمشی بها،و إن سألنی لا عطینه،و لئن استعاذنی لا عیذنه، و ما ترددت عن شیء أنا فاعله ترددی عن نفس عبدی المؤمن،یکره الموت،و أنا أکره مساءته).
من(غرر الخصائص الواضحة) لابی اسحاق برهان الدین بن یحیی (به تصویر صفحه مراجعه شود) الإسلام و العلم قال الشاعر معروف الرصافی: هل العلم فی الاسلام إلا فریضة و هل أمة سادت بغیر التعلم لقد أیقظ الاسلام للمجد و العلا بصائر أقوام عن المجد نوم و دک حصون الجاهلیة بالهدی و قوض أطناب الضلال المخیم و أنشط بالعلم العزائم و ابتنی لاهلیه مجدا لیس بالمتهدم و أطلق أذهان ألوری من قیودها فطارت بأفکار علی المجد حوم و فک إسار القوم حتی تحفزوا نهوضا إلی العلیاء من کل مجثم رنات إبلیس روی عن مجاهد-رضی الله عنه-انه قال: رن ابلیس-لعنه الله-أربع رنات..
المعارق لابن قتیبة وصیة إلی أمیر جیش جاء فی العقد الفرید لابن عبد ربه: أنه لما وجه الخلیفة المنصور عیسی بن موسی لمحاربة بنی عبد الله بن الحسن قال له: یا أبا موسی اذا صرت الی المدینة،فادع محمد بن عبد الله بن الحسن الی الطاعة و الدخول فی الجماعة، فان اجابک فاقبل منه،و ان هرب فلا تتبعه،و ان إبی إلاالحرب فناجزه،و استعن بالله علیه،فاذا ظفرت به فا تخیفن اهل المدینة،و عممهم بالعفو،فانهم الاصل و العشیرة،و ذریة المهاجرین و الانصار، و جیران قبر النبی-صلی الله علیه و سلم-فهذه وصیتی لک."