ملخص الجهاز:
"(به تصویر صفحه مراجعه شود) بقلم الدکتور عبد الرحمن العدوی الأستاذ بکلیة الدعوة قال تعالی: شهر رمضان الذی أنزل فیه القرءان هدی للناس و بینت من الهدی و الفرقان فمن شهد منکم الشهر فلیصمه و من کان مریضا أو علی سفر فعدة من أیام أخر یرید الله بکم الیسر و لا یریدبکم العسر و لتکملوا العدة و لتکبروا الله علی ماهدئکم و لعلکم تشکرون(581) البقرة:581 و سنعرض هنا بعضا من هذه الخصائص الرمضانیة لیکون الصائم علی علم بفضل الله علی عباده فی هذا الشهر العظیم،و لیحفز همته للاجتهاد فی العبادة فیه فیؤدی فرض صیامه و سنة قیامه، و یکثر من تلاوة القرآن و تدبر معانیه،و یصون اللسان و الجوارح من کل اثم مع الاخلاص لله فی السر و العلن حتی یصیر فی عداد عباد الله المتقین.
و قد اختص شهر رمضان بزیادة الترغیب فی قیام لیله و زیادة الفضل و الثواب فیه،کما اختص بفریضة الصوم فی نهاره،فعن أبی هریرة رضی الله عنه قال:کان رسول الله صلی الله علیه و سلم یرغب فی قیام رمضان من غیر أن یأمرهم فیه بعزیمة فیقول:«من قام رمضان ایمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»رواه الجماعة.
4-اختصاص العشر الأواخر منه بمزید من الفضل: و قد اختص الله العشر الأواخر من رمضان بمزید من الفضل لیس لمثلها فی أی شهر شیء منه فقد کان رسول الله صلی الله علیه و سلم أکثر اجتهادا فی العبادة فی العشر الأواخر من رمضان لما لهذه اللیالی من الفضل الذی تتمیز به فی قبول الأعمال،و زیادة الثواب،و کثرة التجلیات،و تتنزل الرحمات من رب العباد، و قد حدثت السیدة عائشة رضی الله عنها بذلک فقالت:«کان النبی صلی الله علیه و سلم اذا دخل العشر الأواخر شد منزره و أحیا لیله و أیقظ اهله»و شد المنزز معناه الاجتهاد فی العبادة و التشمیر لها و فی اعتزال النساء و ایقاظ الأهل ما یدل علی الحرص الشدید و الرغبة الکاملة فی اغتنام الثواب فی هذه اللیالی له و لأهله کذلک."