ملخص الجهاز:
"لقد فهمه بعض الناس خطأ و اتخذه المغرضون سلاحا شهروه فی وجه الدین الاسلامی،یطعنون به فی حیویته و تجاوبه مع الزمن،و یباعدون به بینه و بین واقع الحیاة لقد انعکس سوء الفهم للقضاء و القدر من فکرة القدامی و خطئهم فی تصوره،فظنوه سلطانا قاهرا لا یغلب و سیفا مصلتا لا یستطاع الفرار منه،و صوروه شبحا مخیفا سد المسالک علی العالمین،و فی ظل هذا الخطأ وجد نظام الطبقات فی الهند،و الصراع بین النور و الظلام عند المجوس،و قال الاسرائیلیون باختیار الله لشعبهم حیث بارک یعقوب و سخط علی عیصو،و ربط به المسیحیون بین خطیئة آدم و قضاء الموت علیه و علی ذریته.
و کان لهذا الفهم الصحیح أثره الواضح فی سلوک الأمة و علی ضوئه کات تصرفها فی الحیاة، لم ییأسوا لنازلة و لم یقنطوا لامتحان،بل بحثوا فی سبیل الخلاص،و ابتکروا الحلول، وسعوا الی الکمال،الم تر الی ربک و قد مدح المؤمنین الذین لم یبأسوا من بعد ما أصابهم القرح فی أحد،و لم یصیخوا لأراجیف المبطلین و تثبیط المنافقین،انهم هم «الذین قال لهم الناس:أن الناس قد جمعوا لکم فاخشوهم،فزادهم ایمانا و قالوا حسبنا الله و نعم الوکیل».
أختم کلمتی هذه بوجه آخر من أوجه الحیویة و القوة فی العقیدة الاسلامیة،و هو الانصاف الأدبی لجمیع الرسل و الاعتراف بجمیع الأدیان السماویة التی شارکت فی حقل التوحید و الاصلاح،فالایمان بذلک رکن من أهم أرکان العقیدة الاسلامیة«لا نفرق بین أحد من رسله»ذلک لأنهم کما یقول النبی -صلی الله علیه و سلم-:«اخوة من علات، أمهاتهم شتی و دینهم واحد»."