ملخص الجهاز:
"3-أم صبار-ص 72 نقل عن شکیب ارسلان:(و من منازلهم حرة بنی سلیم،و حرة النار بین وادی القری و تیماء-ص 42-و نقل عن الثعالبی: (حرة النار لبنی سلیم و تسمی أم صبار و فیها معدن الدهنج)ص 72- و یلاحظ هنا: 1-أن الأستاذ سبق أن قال فی بحث نشره أن من منازل بنی سلیم حرة النار و استدل بشعر للنابغة ذکر فیه حرة النار و أم صبار،فعلقت علی کلامه بأن النابغة لا یعنی حرة بنی سلیم بل الحرة التی من بلاد قومه غطفان،و اوردت کلام الهجری فی تحدید الحرتین،و لکنه نشر فی مجلة«المنهل»1مقالا آخر بعنوان:(حرة النار و حرة أم صبار و حرة بنی سلیم)محاولا تأیید رأیه،و لا یعنینا من هذا الأمر سوی بیان ما نعتقده حقا،و لا نرید إشغال القراء بتردید ما ورد عن المتقدمین من أهل هذه البلاد فی تحدید الحرتین،لا بتزییف أقوال بعض العلماء الذین یحاولون تحدید مواضع ف0 بلاد لم یروها، و لم یتلقوا وصفها عن خبیر بها.
(3)کتاب نصر مخطوطة المتحف البریطانی ق 31 3-إن أم صبار وصف للحرة ففی کتب اللغة-«لسان العرب» و«تاج العروس»و غیرهما-یقال:سلکوا أم صبار-و أم صبور کتنور- أی الحرة،مشتق من الصبر التی هی الأرض ذات الحصباء،أو من الصبارة و هی الحجارة الشدیدة،و لهذا فلیس من مانع من إطلاق أم صبار علی کل حرة، و لکن أم صبار التی وصفها النابغة،و ذکر أنه یتخذ منها ملجأ یلوذ به یقصد حرة وصفها بعینها،و هی غیر حرة بنی سلیم،و ان جاز إطلاق أم صبار علی حرة بنی سلیم-باعتبارها إحدی الحرار التی توصف بذلک الوصف،و علی هذا یحمل ما ورد عن المتقدمین من تسمیتها بأم صبار،و من ذلک ما جاء فی گتاب«الاصابة»للحافظ ابن حجر،و نصفه:1 قال ابن البرقی:حدث معروف بن خربوذ أخبرنی أبو الطفیل أن عمرو بن الحمق صاحب رسول الله صلی الله علیه و سلم زعم أن فی بعض الکتب إن شر الأرضین أم صبار حرة بنی سلیم،وأن الأم القبائل محارب بن خصفة و أن أشعر الناس أبو ذؤیب."