ملخص الجهاز:
"و مثال ذلک ما ذکره الکاتب حول شخصیة أحد ملوک الفرس القدامی و المسمی(الأزدهاک)،و ینطقه العرب تصحیفا(الضحاک)،و کیف کان یوم مقتله عند الفرس عید یسمی(المهرجان)،ثم یربط ذلک بدون مناسبة بحادثتین تاریخیتین هامتین عند المسلمین و هما:واقعة القادسیة التی انتصر فیها المسلمون علی الفرس، و واقعة کربلاء التی استشهد فیها سبط الرسول صلی الله علیه و آله و سلم و سید شباب أهل الجنة الإمام الحسین بن علی علیه السلام،و لنا علی ذلک عدة ملاحظات نجملها فیما یلی: 1-یذکر الکاتب أن الضحاک کان ملکا عربیا،و ینسب قوله هذا إلی الطبری،المؤرخ المعروف،دون أن یوثق ذلک بالصفحة و الجزء،مما اضطرنا إلی مراجعة الکتاب بدقة لنعثر علی عنوان(ذکر بیوراسب و هو الأزدهاق).
فإننا ننتقل إلی الموضوع الأساسی و هو قوله عن یوم(عاشوراء):«و فیه کان مصرع الحسین بن علی-رضی الله عنهما- أثناء محاولته الإنقلابیة التی لم تنجح ضد یزید بن معاویة بن أبی سفیان من أجل انتزاع الخلافة من بنی أمیة و جعلها إرثا بالوصایة فی بنی هاشم.
الثالثة:شهادة الحسن البصری شیخ التابعین: یقول الحسن البصری:«أربع خصال کن فی معاویة لو لم تکن فیه إلا واحدة لکانت موبقه:انتراؤه علی هذه الأمة بالسیف حتی أخذ الأمة من غیر مشورة و فیهم بقایا الصحابة و ذوو الفضیلة،و استخلافه بعده ابنه سکیرا خمیرا یلبس الحریر و یضرب بالطنابیر،و ادعاؤه زیادا و قد قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:«الولد للفراش و للعاهر الحجر»،و قتله حجرا و أصحاب حجر،فیما ویلا له من حجر ویا ویلا له من حجر و أصحاب حجر»41."