ملخص الجهاز:
"و علی ذلک کانت مسیرة الحیاة الحضریة و العلمیة و الفنیة و الاجتماعیة، مسیرة تعاون و ت بادل و تأثر و تأثیر،و اقتباس للمنخزات و الحصائل،توظف فی المیادین المختلفة،لیکون للوجود استمرار حی،و یأخذ سبیله إلی أقصی مداه، فلا عجب أن نری الدرس النحوی یعیش فی هذه الحال،من التوجه بمناحی العلوم و الفنون التی حوله،فیقتبس منها ما یزوده بنسغ التجدد و النمو و العطاء، لقد نشأ فی الحضارة الإسلامیة بکرا للعلوم العربیة،و أخذ یشق طریقه فی العقد الثلاث من القرن الهجری الأول،قبل أن تری سائر شقائقه نور الحیاة،ولکنه کان علی ترقب و بصیرة،یتلمس بوادر تلک العلوم،و یتزود منها بما یسدد خطاه و یغنی حصیلته،فی المادة و الأسلوب و التنفیذ،و لذا تراه یعتمد حصائل ما انتهی إلیه علماء اللغة و الروایة للنثر و الشعر،و یستمد ما أمکنه من علوم القرآن و القراءات،ثم یمیل إلی معطیات علم البلاغة و یقتبس منها الکثیر فی مسیرته و تاریخه،بل لقد رأیناه یتطلع إلی کل جدید طاغ فی الحیاة،محاولا الاستفادة من منجزاته و تجاربه،کالفقه و أصوله و التفسیر و أصول الدین،حتی إذا بسط المنطق ظلاله فی القرن الرابع کان للنحاه اعتماد لأسالیبه فی البحث و الدرس و الإعلام.
و من مبادئه أیضا أن یستمد العلمیحلوله و مصطلحاته من واقع المادة نفسها،و ما یناسب طبیعة الموضوع المطروح،و ما یوافق سائر الضوابط و الأحکام الساریة فیه،لتکون النتائج واقعیة عملیة،لا نظریة مبتوتة بعیدة عما تصف و تعالج،و المقرر فی علم العربیة،بلا خلاف أو نزاع،أنه لا یلتقی فیها حرکتان و لا مدان،و لهذا کان العربی یتخلص،مما قد یجتمع فیه الألفان، بإبدال الثانیة همزة،نحو:حمراء و صفراء و لمیاء و حوراء،و لما اعترض فی ذلک أحد الطلاب القدماء شیخه،مفترضا إمکان لفظ ألفین متوالیتین،و حاول مد الألف کثیرا کثیرا،أجابه الشیخ:لو مددتها إلی الصباح لما کانت إلا الفا واحدا،و افتراض هذه النظریة اتصال حرکتین أمر بعید عن العربیة،و إن کنا نراه فی اللغات الغربیة بسعة و انتشار،إذ لیس فیها صور رمزیة للمد تتکون من صوت واحد،فهی تصل بین رمزین لتعبر ع ند الممدود: EE OO OU EA ."