ملخص الجهاز:
"الإیجاز والتکرار فی کشاف الزمخشری الدکتور تامر سلوم یوسف سلوم جامعة تشرین-کلیة الآداب اللاذقیة-سوریا یتناول هذا البحث مفهوم الإیجاز و التکرار فی کشاف الزمخشری،و یحللهما تحلیلا وافیا و یکشف عن قیمتها الفنیة الکبیرة،و طاقاتهما الکامنة،و یخلص إلی أن إیجاز القصر کما تصوره الزمخشری ه و التعبیر عن المعانی الکثیرة بقلیل من الألفاظ،و أن الزمخشری إلی جوامع الکلم حینا و یری فی الاختصار مرادفا للإیجاز و دالا علیه فی کثیر من المواقف.
و تلک«عبارة جامعة»3أو«کلمة جامعة»4و هو بذلک لا یتعدی السطح الثانوی للعبارة و لا یتجاوز الأثر القریب الذی تترکه،و سر الخدأ فی ذلک أنه لا یکفی أن نقول أن هذه العبارة جامعة و أنها تؤدی معانی و فیرة کثیرة،إذ لا بد من العودة إلی هذه المعانی الوفیرة و تحدید ألوانها و أصباغها و ربطها بجذورها التی تنبع منها،و ه یقتضی منها: 1-أن نقف علی فاعلیة السیاق و أشکال التعبیر داخله و موقع الکلام بعضه من بعض.
7-الابتهال: و هذا الوجهة النفسیة تتبدی فی بعد فنی آخر هو الابتهال فتکریر کلمة- ربنا-فی بعض الآی-کما یقول الزمخشری-من باب الابتهال93و الابتهال موقف نفسی ناشیء عن مواجهة بعض المواقف الانفعالیة التی تلف النفس أو تغمرها بما یدفعها إلی الفرار عن واقعها القریب إلی عوالم غیبیة مجهولة تسعد عنها أو تحس بالهدوء و الطمأنینة لدیها.
الثانیة:أن الکلام قد یتکرر فی ظاهره ولکنه لا یعد التکرار لا ختلاف المقام النحوی و التمایز بین المعنیین من ذلک ما جاء فی الآی إذ قال یوسف لأبیه یا أبت إنی رأیت أحد عشر کوکبا و الشمس و القمر رأیتهم لی ساجدین یقول:«فإن قلت:ما معنی تکرار رأیت؟قلت:لیس بتکرار إنما هو کلام مستأنف علی تقدیر سؤال وقع جوابا له،کأن یعقوب علیه السلام قال له عند قوله- إنی رأیت أحد عشر کوکبا-کیف رأیتها؟سائلا عن حال رؤیتها،فقال: رأیتهم لی ساجدین 73."