ملخص الجهاز:
"النخچوانی فی یوم الخمیس 6 ربیع الثانی سنة 43 توفی الشیخ محمد علی النخجوانی المعروف فی کربلاء و هو ممن صدره الزمان فی هذه الایام،سمع من السید حسین الترک63و الکاظمی و من الایروانی73و الشرابیانی (63)و السید حسین الترک کما یحدثنا الشبیبی فی مجموعة صغیرة له تضم اساسا تراجم بعض الاعلام و تقع فی 17 صفحة بحجم 71*11*1/2 سم تقریبا،هو(السید حسین التبریزی الکوه کمرئی-کوه کمر من اعمال تبریز-النجفی الامام أحد اعیان علماء النجف و مدرسیها و له فی اصول باع طویل.
و بعد کان(لأیدی)نصیب من تلک الملاحظات فقد التقی بالشبیبی بعد عودة الاخیر من سوریة عام 0291 یقول الشبیبی: (من النوادر فی تلک الفترة،و کن اذات یوم نتمشی انا و رشید الخوجة فی ساحة(السرای)،و ذلک فی الیوم الثانی أو الثالث لوصولنا الی بغداد فأقبل علینا(الماجور ایدی)،و هو ضابط فی مصلحة استخباارت الجیش المحتل عین حاکما فی المنتفک،و بعد التعارف و المجاملات قال:انی معنی بجمع الامثال الریفیة التی تدور علی السنة الریفیین فی العراق و تحدث الی بحدیث یدل علی خبث و غرض قائلا:ان معانی هذه الامثال تغمض علی احیانا و من ذلک قولهم:(من المومن بالک بالک و من السید احفظ عیالک)و لا یخفی مغزی التمثل بهذا المثل فی ذلک الحین فقلت لرشید الخوجة:لم یجد هذا الخبیث مثلا یسألنی عنه الا هذا المثل.
وصل الشبیبی بغداد من دمشق الشام یوم الاحد 01 ربیع الانکلیز و عشائر الغراف ایضا: فی 9 ربیع الثانی سنة 43 ورد الی السید محمد باقر الشاه عبد العظیمی فی النجف کتاب من الشطرة بتاریخ 4 ربیع الثانی بتوقیع Zالاول 9331 هـ-12 تشرین الثانی 0291 بعد أن قطع(بادیة الشام التی تعرف بالسماوة الی ضفاف الفرات فی مراحل تعد ستا و عشرین مرحلة مارا بفلوات موحشة و بوادی شاسعة)."