ملخص الجهاز:
"المستقبل الثقافی تألیف:سمیر غریب عرض و تقدیم:محمود قاسم (ما أحوجنا-فی الفترة الحالیة-إلی مثل هذا الکتاب و ما أحوجنا إلی أن تمتلیء مکتبتنا بعناوین تهتم فی الغالب بالأدب و حرکة الاتصال المصریة الغربیة فی مختلف الثقافات الأجنبیة،و المهتم بمثل هذه الموضوعات سیجد فی قراءة کتاب «السریالیة فی مصر»متعة لا تنتهی..
و فی مصر الآن أجانب یشارکون فی التدهور الثقافی عبر بوابة الانفتاح الاقتصادی«الاستهلاکی بما یفرضه من أنماط ثقافیة و اجتماعیة ضارة» ص 5 و یؤکد الکتاب أن«لیس هذا بکاء علی الأطلال،کما لا یعنی أن کل الماضی أفضل من الحاضر»؛إن جورج حنین زعیم هذه الحرکة بعتبرونه فی فرنسا من أهم أدباء اللغة الفرنسیة المعاصرین و یحتفلون به حتی الآن..
و فی عام 8391 وقع أربعون شخصا علی البیان الجریء«یحیا الفن المنحط»من بینهم رمسیس یونان و حنین و کامل التلمسانی و فؤاد کامل و آخرین و کان هذا البیان احتجاجا ضد منع هتلر للرسم الحدیث بحجة أن«منحط»و فی عام 9391 أصبح للسریالیة فی مصر جماعة منظمة هدفها الدفاع عن حریة الفن و الثقافة و نشر المؤلفات الحدیثة و إیقاف الشباب المصری علی الحرکات الأدبیة و الفنیة و الاجتماعیة فی العالم.
أما الضرورات الاجتماعیة فقابلة للتعدیل و التحریر،و هی موضوع عدائنا و کفاحنا للتحرر التدریجی منها»ص 76 و إذا کان سمیر غریب قد حاول أن یعرض سیرة حیاة کتاب السریالیین وفنانیها مثل حنین و یونان و التلمسانی فی بعض أجزاء من الکتاب،فإنه فی أجزاء أخری یقوم بعرض آرائهم و أفکارهم المنثورة فی مقالات کتبت بالعربیة و الفرنسیة.
کما خصص الکاتب فصلا آخر حول مواقف و آراء سریالیین آخرین مثل أنور کامل و رمسیس یونان من الظواهر الثقافیة و الاجتماعیة التی شهدها المجتمع المصری فی تلک الآونة."