أهل الأدب للأدب و أهل الدین للدین مقالة

"و هناک قیاس،فقد وصلت بعض‌ المجتمعات(الحرة)الی أصول دستوریة فی‌ هذا الشأن،تنهض علی أن القیم الأساسیة للمجتمع ینبغی أن تکون محل اعتبار. أما حین یکون موضوع الحوار قصة فنیة،أبداعها خیال کاتب یستمد عناصره‌ من الواقع،و ما فی هذا الواقع من تناقض‌ ،فان المبدع یکون له الحق کل الحق فی أن‌ یختار عناصره من الحیاة،و یدخل علیها من التعدیلات ما یشاء،و ینتهی من ذلک‌ کله الی رسم صورة یقدمها للمجتمع‌ بطریقة فنیة بالنسبة لمقاییس الصدق‌ و الکذب الواقعیین. إن الصدق هنا هو صدق المبدع فی‌ تصویر ابداعه،و لیس فی مطابقة الواقع. و یکفی هنا أن‌ نشیر إلی أبی نواس،و کیف کان یقول‌ للخلیفة فی شعره: یا أحمد المرتجی فی کل نائبة قم سیدی نعص رب السماوات المقیاس،إذن،فی صدق الفن غیره فی‌ صدق النظم و التشریعات التی تمارس بها الحیاة."