ملخص الجهاز:
"وسیله جائز نیست1 2-کیفیت اداء گواهی و متعهد شدن بر راست بودن گواهی و بیان وجوه جرح شهود و غیر آن2 بنابر این در مقالات آینده کاملا تشریح و مخصوصا طبق اصولی که علماء فقه اسلامی فتوی دادهاند بیانات مبسوطی عرض خواهد نمود زیرا کیفیت اداء و شروط شهادت و سایر مسائل مربوطه بگواهان که قانون ما آن را ذکر ننموده مطابق قانون شرعی بایستی انجام یابد و نتیجه این میشود که بیان اقوال فقهاء از لحاظ قضائی برای اهل فن بنهایت درجه مفید و مورد استفاده میباشد3 گواهی خویشان در این مسئله دانشمندان علم حقوق اختلاف عقیده دارند بعضی گفتهاند بازپرس نباید گواهی اقوام را قبول نماید زیرا گذشته از منع قانون ادلهء عقلیه هم دلالت بر آن مینماید چه: 1-عواطف و محبت خانوادگی (فامیلی)برای خلاص شدن گنهکاری که با آنها نسبت دارد ممکن است بجوش آمده و بهر وسیله راهی برای استخلاص وی پیدا خواهند کرد، 2-شهادت اقوام مخل تهمت است چه بیشتر بر ضرر خویش و فامیل خود گواهی نخواهند داد."