اجرای حدود در عصر غیبت ؛ مبانی و چالش ها مقالة

مؤلف: آهنگران، محمدرسول ؛ مسعودیان، مصطفی ؛

حقوق خصوصی (دانشگاه تهران) بهار و تابستان 1388 - شماره 14 ، العلمية - النشرية (Ministry of Science/ISC (‎18 صفحة - من 149 إلی 166 )

الکلمات المفتاحية: حدود شرعی عصر غیبت تعطیل حدود اقام حدود فقیه جامع شرایط افتا فقها امام معصوم امام حکم روایت اقامه حدود

fa en

خلاصة:

از مهم ترین مباحثی که در عصر غیبت در محافل علمی فقها مطرح شده، موضوع اجرا و یا تعطیل حدود شرعی در عصر غیبت امام معصوم (ع) است؛ تا آنجا که اظهار نظرهای کاملا متفاوتی در این موضوع ارایه شده است. در یک تقسیم بندی کلی، می توان این نظرات را به سه دسته تقسیم کرد: مشهور فقهای امامیه قایل به جواز اقامه حدود، گروهی قایل به تعطیل آن و برخی در حکم دادن توقف کرده اند. بر اساس نتیجه ای که از بررسی این نظرات به دست آمده، می توان چنین اظهار کرد که حکم اولی در این موضوع، جواز اقامه حدود است که در عصر غیبت، توسط فقیه جامع شرایط افتا، اجرا می گردد؛ اما اگر اقامه برخی حدود با کیفیت ویژه آن در برهه ای از زمان موجب تنفر افکار عمومی از اسلام و در نتیجه تضعیف اساس دین گردد.

ملخص الجهاز:

براساس نتیجه‌ای که از بررسی این نظریات به دست آمده، می‌توان چنین اظهار کرد که حکم اولی در این موضوع،جواز اقامۀ حدود است که در عصر غیبت، توسط فقیه جامع شرایط افتا،اجرا می‌گردد؛اما اگر اقامۀ برخی حود با کیفیت ویژۀ آن در برهه‌ای از زمان موجب تنفر افکار عمومی از اسلام و در نتیجه تضعیف اساس دین گردد،باید اقمه آن حد را تا زمان توجیه افکار عمومی نسبت به ارجای حدود شرعی و علت وضع آن،موقتا تعطیل کرد. اما سؤال مهمی که در اینجا مطرح می‌شود، این است که در عصر غیبت امام معصوم منظور از«من إلیه الحکم»چه کسی است؟به عبارت دیگر،وظیفه اجرای احکام الهی(از جمله حدود شرعی)در زمان غیبت امام معصوم بر عهدۀ چه کسی است؟به‌طور مختصر،می‌توان گفت؛از نظر قایلین به جواز اقامه حدود،این وظیفه در عصر غیبت بر عهدۀ فقیه جامع شرایط افتا،واگذار شده است. به دو دلیل نمی‌توان از ظاهر کلام ابن زهره و ابن ادریس اختصاص اجرا حدود به امام معصوم را استنباط کرد: 1-از نظر این فقها،اجرای حدود،وظیفه امام معصوم و یا کسی است که از طرف او اذن دارد و همان طور که قبلا ثابت شد،در زمان غیبت،فقهای جامع شرایط،نایبان عام ائمه معصومین(ع)و مأذون در اجرای احکام الهی محسوب می‌شوند. تا اینجا،روشن گردید که حکم اولی در موضوع مورد بحث،جواز اجرای اقامه حدود در زمان غیبت است که توسط فقیه جامع شرایط اجرا می‌شود،اما به نظر می‌رسد،اگر اقامه برخی حدود با کیفیت ویژۀ آن در برهه‌ای از زمان موجب تنفر افکار عمومی از اسلام و در نتیجه تضعیف اساس دین گردد،حاکم مسلمین موظف است که اقامه آن حد را تا زمان توجیه افکار عمومی نسبت به مقررات و حدود اسلامی و علت وضع آن،هرچند به‌طور موقت-تعطیل نماید.

استلام ملف الإرجاع :
(پژوهیار, , , )

تحميل
تحميل HTML

رابط قصير:

صفحة:

دخول / الاشتراک

تحتاج الدخول لعرض محتوى المقالة. إذا لم تكن عضوًا ، فتابع من الجزء الاشتراک.

دخول