مشکاة الوحی: أسباب الرزق تتوالی الآیات القرآنیة الکریمة التی تؤکد أن الرزق بید اللَّه وحده، یرزق من یشاء ویقدر لمن یشاء، قال تعالی: الله یبسط الرزق لمن یشاء من عباده ویقدر له (العنکبوت/ 62) إلا أن هذا التفاضل فی الرزق لیس اعتباطیاً، وإنما لوجود أسباب طبیعیة وغیرها توجب البسط لهذا والقدر لذاک.
والقرآن یؤکد له هذا الدور فیقول: هو الذی جعل لکم الأرض ذلولاً فامشوا فی مناکبها وکلوا من رزقه وإلیه النشور (الملک/ 15).
2- الإیمان والتقوی: یتصوّر أکثر الناس أن السعی فی الأرض والمشی فی مناکبها هو السبب الوحید لتحصیل الرزق، ولکن اللَّه سبحانه، الذی هو باسط الرزق ومسبب أسبابه، یؤکد فی کتابه المجید أن الأمر مختلف.
قال تعالی: ومن یتق الله یجعل له مخرجاً، ویرزقه من حیث لا یحتسب (الطلاق/ 3) وقال أیضاً: فالذین آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق کریم (الحج/ 50).
3- الإنفاق: الإنفاق ینقص المال عادة، إلا إذا کان فی سبیل اللَّه، فإن اللَّه حینئذ یتکفل بتعویضه.
4- عدم البغی: عندما یشعر الإنسان بالغنی والاقتدار، ینسی ربه فیطغی ویتجبر، ویبغی فی الأرض ویعیث فیها فساداً.
قال تعالی: ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا فی الأرض ولکن ینزل بقدر ما یشاء إنه بعباده خبیر بصیر (الشوری/ 27).
5- الاستغفار: من الأسباب التی تدرّ الرزق علی العباد أیضاً الاستغفار فحیث أن الذنوب کثیراً ما تکون حائلاً بین الإنسان ورزقه المقسوم بالأصل، فإن الاستغفار من هذه الذنوب یزیل هذا الحائل.
قال تعالی حاکیاً عن نبیه نوح علی نبینا وآله وعلیه السلام: فقلت لهم استغفروا ربکم إنه کان غفاراً، یرسل السماء علیکم مدراراً، ویمددکم بأموال وبنین ویجعل لکم جنات ویجعل لکم أنهاراً (نوح/ 10- 12).
(
, 
, 
)
