ملخص الجهاز:
أول الکلام الحج و نصرة الحق بسم الله الرحمن الرحیم یتساءل کثیر من الناس الزائرین للأماکن المقدسة فی مکة وما حولها عن سرِّ المناسک فیها، فحول أحجار یطوفون ثم أحجاراً یرجمون أو لیس هذا حجراً وذاک حجر؟ لکن السرّ یتعدَّی صورة الحجر وصورة المنسک معه، وإن کان بعضها یحمل سرَّ الغیب إلا أن السر یتعداهما لیحمل المنسک سرَّ لتعبد لأمر اللَّه تعالی وأداء التکلیف الذی أراده اللَّه شاملاً لأرین: التولِّی والتبرِّی، فالطواف حول الکعبة یعلِّمنا تولِّی المحور الواحد فی دائرة الحیاة، ورجم الشیطان یعلِّمنا التبری من أعداء اللَّه تعالی أینما کانوا ومهما کثروا، حتی لا نکون کالجالس علی قبر حجر بن عدی(ره)الذی قتله ابن آکلة الأکباد لموالاته لأمیر المؤمنین(ع)، فسأله أحدهم هذا قبر من؟ فسمَّی حجراً(ره)معبراً عنه «بسیدنا» وترحم علیه فتابع السائل من قتله؟ فسمَّی القاتل ب«سیدنا» وترحَّم علیه، وتابع السائل لمَ قتله؟ فأجاب لأنه کان یوالی سیدنا علیاً رضوان اللَّه علیه، فعند هذا الرجل سیده قتل سیده لأنه کان یوالی سیده مع الترحم منه علی الجمیع.
إن هذا المنطق ترفضه مناسک الحج ففیه رجم الشیطان الذی یُعبِّر عن حمل السلاح لمحاربة الأعداء ولیس العداء القلبی فقط، وأیضاً لیست المحاربة للشیطان کیفما کانت بل تحت لواء الحق بداعی نصرته.
لذا کان الإمام الباقر(ع)یقول - فیما ورد عنه - «إنما أمر الناس أن یأتوا هذه الأحجار فیطوفوا بها ثم یأتونا فیخبرونا بولایتهم ویعرضوا علینا نصرهم».
وإلی اللقاء...
(
, 
, 
)
