ملخص الجهاز:
*السیر والسلوک إن أول مرحلة من مراحل العبودیة فی مقام العمل، هی أن یحرز الإنسان التقوی لنفسه، وذلک عن طریق أداء الواجبات التی یعیها، وترک المحرمات.
*المشارطة إن الإنسان إذا ما استیقظ صباحاً من نومه، ینبغی أن یتأمل قلیلاً فی أن اللَّه سبحانه قد منَّ علیه فی یومه الجدید حیاة جدیدة، إذ من الممکن أن ینتقل من نومه إلی الحیاة الأخری: «اللَّه یتوفی الأنفس حین موتها والتی لم تمت فی منامها»(الزمر: 42).
لا بد من الالتفات إلی عمل الأعضاء والجوارح لیری هل أنجز کل واحد منها عمله علی أحسن ما یرام؟ وإذا ما کانت کلها تصب فی مسار العبودیة ومسیرها، فلیشکر اللَّه سبحانه علی مثل هذا التوفیق الذی منّ علیه بأن أمضی یومه فی طاعته.
وفی هذه المرحلة ینبغی أن یکون غایة اهتمام الإنسان بالقلب والنیّات القلبیة، فإذا ما تمت تقویة روح الإنسان وجوارحه علی أداء الواجبات واجتناب المحرمات بنحو لا یصدر منه أی انحراف أو زلّة من أی عضو، وأصبحت التقوی بالنسبة له بمثابة ملکة؛ فإن السیر العرفانی یکون قد بدأ لتوه.
فإذا ما استقام الإنسان فی المراحل الأولی، وخرج من الامتحان مرفوع الرأس، فإن اللَّه سبحانه سوف یمنّ علیه بالبهجة والمتعة بنحو لو ترک فی یوم ما عملاً من الأعمال المحببة إلیه، فإنه سیصبح متألماً وحزیناً.
إن هذا التوجه مرتبة من مراتب مرحلة «الذکر» و«توجه القلب»، التی إذا ما وصلت إلی حدّ الملکة، فسوف یشعر الإنسان بالتدریج أن قلبه بدأ یأنس باللَّه سبحانه.
فربما حصلت لنا جمیعاً هذه الحال وهی عندما یکون الإنسان منهمکاً بالصلاة والدعاء، وإذا ما تحقق له حال من التوجه الخالص والأنس، فإنه یشعر فی لحظة بأنه یری اللَّه سبحانه أمامه یتحدث إلیه مباشرة ومن غیر حجاب.