وصیة شیخ الإستشهادیین أسعد برو مقالة

أوصیکم أن تبتعدوا عن اتباع الشهوات والتطلع إلی زینة الحیاة الدنیا، فإن کنتم ترغبون فی لقاء الله فحرروا أنفسکم من الشهوات وحب الذات والأنا وانطلقوا فی رحاب الله والجهاد فی سبیله علی خط الولی الفقیه الجدید الذی سار علی درب القائد الأعلی الإمام الخمینی العظیم (قده) الذی رسم لنا طریق الجهاد وعلمنا التحرک مطمئنین لأنه قال: تحرکوا بثقة وکونوا مطمئنین بأن مرکز القدرة الذی هو الله تعالی قد أحاطکم بعنایته فانطلقوا للعمل فی سبیل الله علی هذا الأساس ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن کنتم مطمئنین. وطهروا أنفسکم من کل الأوهام الشیطانیة التی یحیکها إبلیس وجنوده من الجن والأنس من شیاطین هذا العصر وجنوده. أخوکم الأحقر/ أسعد برّو قضایا إسلامیة المسلمون فی فرنسا الإسلام هو الدین الثانی فی فرنسا، هذا ما تؤکده الإحصاءات والمقالات الصحفیة التی أخذت منذ مدة تحذر من ظاهرة اعتناق الإسلام فی صفوف الفرنسیین، إضافة إلی انتشار المزید من المساجد، والمراکز الإسلامیة علی الأراضی الفرنسیة. ویعود انتشار الإسلام إلی فترة الفتوحات الإسلامیة التی توقفت ولظروف تاریخیة عند جبال "البیرنیه" الواقعة بین فرنسا وإسبانیا. هذا الانتشار کان ضعیفاً مقارنة مع الصحوة الإسلامیة الحالیة نظراً للحساسیة الماضیة بین المسلمین والمسیحیین التی خلّفتها الحروب الصلیبیة والغزوات الاستعماریة لبلاد المسلمین. لکن الظروف تغیرت وأثر الکنیسة خف وأصبحت معظم الدول الأوروبیة حالیاً دولاً علمانیة تسیطر علیها أحزاب وشخصیات لا تقیم للدین أی وزن سوی "مطیة" تسیطر من خلالها علی ثروات الشعوب المستضعفة فی أفریقیا وآسیا. ومنذ سیطرت فرنسا علی شمال أفریقیا وبدأ تدفق المسلمین المغاربة إلی الشواطئ الفرنسیة وخصوصاً مرسیلیا بسبب حاجتها للید العاملة وأثر هؤلاء یزداد داخل المجتمع الفرنسی الذی لم یقدر علی تغییر قناعة المهاجرین الجدد الذین حملوا معهم