| مجلة (عدد المقال) |
|---|
| مجلة پژوهش های عقلی نوین 4 |
| مجلة معارف منطقی 1 |
| مجلة حکمت صدرایی 1 |
| مجلة پژوهش های هستی شناختی 1 |
| الموضوع (عدد المقال) |
|---|
| فلسفه و کلام 7 |
| لغة (عدد المقال) |
|---|
| Persian 7 |
| التصنيف (عدد المقال) |
|---|
| ب 6 |
| العلمية - البحثية 1 |
-
1.
مؤلف : یارعلی، مریم ؛ شمس، محمدجواد ؛ ملایوسفی، مجید ؛ زاهدی، محمدصادق ؛
مجلة:پژوهش های عقلی نوین»بهار و تابستان 1402 - شماره 15 التصنيف ب (حوزه علمیه/ISC (21 صفحة - من 147 إلی 167 )
الکلمات المفتاحية:عشقوارستگیمعنای زندگیمایستر اکهارتاتحاد با خداانساناتحاد
-
2.
مؤلف : قائیدوند، میثم ؛ زاهدی، محمدصادق ؛ ملایوسفی، مجید ؛
مجلة:پژوهش های عقلی نوین»پاییز و زمستان 1401 - شماره 14 التصنيف ب (حوزه علمیه/ISC (22 صفحة - من 87 إلی 108 )
الکلمات المفتاحية:ویژگی کیفیاین‌باوریاین‌بودگیویژگی غیرکیفیاستدلال تصور‌پذیریپارادوکس چیزم
-
3.
كاتب مسؤول : آزادمنجیری، حسین ؛ مؤلف : ملایوسفی، مجید ؛ حیدری، محمدحسن ؛ زاهدی، محمدصادق ؛
مجلة:پژوهش های عقلی نوین»پاییز و زمستان 1400 - شماره 12 التصنيف ب (حوزه علمیه/ISC (20 صفحة - من 33 إلی 52 )
-
4.
كاتب مسؤول : آئینی، عارف ؛ مؤلف : زاهدی، محمدصادق ؛ ملایوسفی، مجید ؛
مجلة:پژوهش های عقلی نوین»بهار و تابستان 1400 - شماره 11 التصنيف ب (حوزه علمیه/ISC (20 صفحة - من 5 إلی 24 )
الکلمات المفتاحية:پراگماتیسمضد واقع گرایینلسون گودمنناواقع گراییﺟﻬﺎﻧﯽﺳﺎزیکلمات کلیدی: واقع گراییگودمنواقع‌گراییجهانواقعینظریۀتوصیف‌هاذهن
-
5.
كاتب مسؤول : قاعدی‌فرد، ابوذر ؛ مؤلف : زاهدی، محمدصادق ؛ ملایوسفی، مجید ؛
مجلة:معارف منطقی»بهار و تابستان 1397 - شماره 8 التصنيف ب (حوزه علمیه (22 صفحة - من 51 إلی 72 )
الکلمات المفتاحية:مبناگراییتوجیهمعرفت شناسیابن سینانظریه علی شناخت
-
6.
مؤلف : زاهدی، محمدصادق ؛ آیینی، عارف ؛
مجلة:پژوهش های هستی شناختی»بهار و تابستان 1396، سال ششم - شماره 11 التصنيف ب (Ministry of Science/ISC (18 صفحة - من 45 إلی 62 )
الکلمات المفتاحية:کلیطبیعت گراییرئالیسم علمیجزییدیوید آرمسترانگ
-
7.
مؤلف : زاهدی، محمدصادق ؛ شمس، محمدجواد ؛ صداقت، علی ؛
مجلة:حکمت صدرایی»بهار و تابستان 1395، سال چهارم - شماره 2 التصنيف العلمية - البحثية (Ministry of Science/ISC (22 صفحة - من 65 إلی 86 )
الکلمات المفتاحية:ملاصدرانجاتکثرت گراییابن‌عربیفناناپذیریشمول‌گرایی فراگیر