Abstract:
إن القرآن الكريم هو الوحي السماوي الخالد الذي نزل على قلب رسول الله
محمد بن عبد الله ليمتّل المرحلة والحلقة الأخيرة من المشروع الإلي لهداية
البشريةء وبالتالي فإنه . كما تشير بعض الآيات والروايات يتمتع بسعة وشمولية
موضوعية أكبر بالمقارنة إلى سائر الكتب السماوية الأخرى. إن هذه الحقيقة التي يتم
التعبير عنها بمصطلح «شمولية القرآن»؛ بسبب الدور الد الذي يلعبه القرآن ك حياة
المسلمينء قد حظي باهتمام العلماء والباحثين على الدوام. وبعد قيام الدولة الإسلامية
إيران على أساس قوانين الإسلام والقرآن اكتسب البحث المطروح بين العلماء
والملفكرين 2 قطرنا جدية أكبر. ومن هؤلاء العلماء والمفكرين الأستاذ محمد هادي
معرفت تة حيث آبدى اهتماماً بهذه المسألة، وذهب إلى الاعتقاد بأن شمولية القرآن
تقتصر على جانب أصول وفروع الشريعة فقط.
Machine summary:
مصطفی کریمی( 1 ترجمة: وسیم حیدر الخلاصة ــــــ إن القرآن الکریم هو الوحی السماوی الخالد الذی نزل علی قلب رسول الله محمد بن عبد الله‘، لیمثل المرحلة والحلقة الأخیرة من المشروع الإلهی لهدایة البشریة، وبالتالی فإنه ـ کما تشیر بعض الآیات والروایات ـ یتمتع بسعة وشمولیة موضوعیة أکبر بالمقارنة إلی سائر الکتب السماویة الأخری.
3ـ إن القرآن الکریم من خلال اشتماله علی الباطن ـ کما أشیر له فی الکثیر من الروایات، وبعضها صحیح( 645 ) ـ یمثل بیانا لکل شیء، غایة ما هنالک أن العادیین من الناس؛ لوجود الحجب وعدم کفاءتهم، لا یستطیعون الوصول إلی معرفة جمیع الأمور الموجودة فی باطن القرآن( 646 )، ولا یدرک ذلک إلا النبی الأکرم‘ والأئمة من أهل البیت^.
ش. ) انظر: محمد هادی معرفت، حوار بشأن جامعیة القرآن الکریم للعلوم البشریة، فصلیة نامه مفید، العدد 6: 5 ـ 7، السنة 1375هـ.
ش. ) انظر: محمد هادی معرفت، حوار بشأن جامعیة القرآن الکریم للعلوم البشریة، فصلیة نامه مفید، العدد 6: 5 ـ 7، السنة 1375هـ.
هناک الکثیر من الروایات التی تشیر إلی أن کمال الإسلام إنما هو بنـزول القرآن الکریم، ومنها: ما روی عن الإمام علی× أنه قال: «وأنزل علیکم الکتاب تبیانا لکل شیء، وعمر فیکم نبیه أزمانا، حتی أکمل له ولکم فی ما أنزل من کتابه دینه الذی رضی لنفسه».
هناک الکثیر من الروایات التی تشیر إلی أن کمال الإسلام إنما هو بنـزول القرآن الکریم، ومنها: ما روی عن الإمام علی× أنه قال: «وأنزل علیکم الکتاب تبیانا لکل شیء، وعمر فیکم نبیه أزمانا، حتی أکمل له ولکم فی ما أنزل من کتابه دینه الذی رضی لنفسه».