Abstract:
تنبَّهت المدارس الاستشراقیة إلی أهمیة القضیة المهدویة، والمدرسة الألمانیة من ضمن المدارس التی اهتمَّت بقضیة الإمام المهدی (عجّل الله فرجه)، واتَّسمت توثیقات المستشرقین الألمان للقضیة المهدویة بالتأرجح بین السلب والإیجاب، فهناک من تمکَّن سَبْر أغوار هذه القضیة المهمة، قاصداً الدراسة العلمیة الخالصة التی یمکن من خلالها الوصول إلی النتائج المرجوة والدقیقة، وفی الجانب الآخر وقف قسم من المستشرقین الألمان، وهدفهم دس السم بالعسل حتّی یصلوا إلی غایتهم المنشودة بشقِّ الصف الإسلامی واختلاق الأزمات، لعلمهم بأهمیة هذه القضیة وأثرها فی نفوس المسلمین لوجود خلافات حولها تمتد إلی مئات السنین. وقد تناول المستشرقون الألمان قضیة الإمام المهدی (عجّل الله فرجه) من عدَّة جوانب، منها: مسألة وجوده من عدمها، والأساس الذی بنیت علیه القضیة المهدویة، کما أن موضوع ولادته المیمونة کانت محط اهتمامهم، ولم تکن الأوضاع السیاسیة المرافقة للولادة، أو المصاحبة للقضیة بعیدة عن متناول أقلامهم کونها مرتبطة ارتباطاً وثیقاً بها، وهناک الکثیر من الأحداث جاءت کردِّ فعلٍ علی تلک الأوضاع لتجنُّب الاصطدام بالسلطة الحاکمة آنذاک، کما تطرَّقوا إلی الغیبتین الصغری والکبری وسفراء الإمام (عجّل الله فرجه) الأربعة، ومن هنا عمد الباحث إلی تقسیم بحثه إلی عدد من الفقرات: کان أولها: شکوک المستشرقین بشخص الإمام المهدی (عجّل الله فرجه). والفقرة الثانیة: رؤیة المستشرقین الألمان للأوضاع السیاسیة المصاحبة لولادة المهدی (عجّل الله فرجه). أمّا الفقرة الثالثة: فکانت عن الغیبة الصغری والسفراء الأربعة.
In a new optimistic dawn, the expecting supporters await the arrival
of the last savior, Imam Al-Mahdi bin Al-Hasan (PBUH), with whose
debut, the reign of love, peace, and justice begin, after long periods of
injustice and darkness. Hereby, we can recognize the importance of
Mahdism, for which many books and researches have been published
in the Islamic world. Moreover, Orientalism paid sufficient attention
to this field. The German school of Orientalism had a great share,
both positively and negatively, in this field. On the one hand, some
orientalists sought to study this field for scientific purposes, while on
the other hand, others aimed at this study for ideological purposes,
diverting the conclusions to what may adapt to their goals, like creating
intellectual crises in the Islamic world.
The German orientalists encountered Mahdism from different
perspectives, like the very foundation of this field and its findings. The
case of the birth of the Imam has also been a site of attention for these
researchers. They investigated all the surrounding historical, political,
and social contexts of the birth and life of Imam Al-Mahdi. They
also studied both the Minor and Major Occultations, in addition to
the four Ambassadors of the Imam and their impact on the political,
social, and economic life of the followers of Ahlulbait (PBUT).
Thereby, I have classified his study into the following sections:
First: the skeptical attitude of the orientalists towards the very
identity of Imam Al-Mahdi (PBUH).
Second: the orientalist study of the political context that surrounds
the birth of the Imam.
Third: a study of both the Minor and Major Occultations, as well as
the socio-political life of the four Ambassadors.