بحر النجف - Journal لغة العرب Journal Article

"و علیه قول العلامة کرلونلینو فی کتابه«علم الفلک،تاریخه عند العرب فی قرون الوسطی»ص 146 و هذا نص عبارته:«ان اصطلاحات فارسیة مثل الهیلاج و الکذخداء و الجانبختان‌ کثیرة الوجود فی نفس کتب ما شاء الله»-و ان قال قائل ان اللفظة یونانیة لا یخطی‌ء ایضا لانه یذهب الی الاصل الحقیقی لا الی الاصل ؟؟؟ عنه اللفظة اما القول‌ انها هندیة کما ارنآء بعضهم فهو عندنا بعید اما مجیی‌ء الهیلاج بمعنی عین الحیاة فهو ناشیئ من ناسبة فی کتابة الکلمتین‌ الیاس Elias و هلیاس او هلیاد Helias فی الیونانیة. و السلام باب المکاتبه و المذاکرة نظر فی«اصلاح غلط» کتب احد ادباء النجف فی احدی صحف هذه الحاضرة مقالة وسمها «اصلاح غلط»ظنه وقع فی قصیدة«الم تر»قال:(و ذا یملی)فی هذا البیت: کتمت الهوی جهدی فحرره الاسی‌ بماء الماقی ذا یخط و ذا یملی غلط و یجب ان یصلح هکذا:(و ذی تملی)و الحال اننا اطلعنا صاحب القصیدة عنده صعوده فی بغداد ان القصیدة التی خطها بیده تروی البیت علی ما طبع فی‌ المجلة و هو الوجه الصحیح الذی لا ضعف معنی فیه بخلاف ما توهمه المعترض اذ المعنی یوجب هذا القول:و قول المعترض(و ذی تملی)."