Machine summary:
"الإمام و المسیح عند هنری کوربان بولس الخوری* مقدمة1: فی تصور أوغوست کونت،صاحب النظریة الوضعیة،لتاریخ الفکر البشری،أن الناس الأوائل،عندما شاهدوا الظواهر الطبیعیة،تبادر إلی أذهانهم أنها من فعل الآلهة،و بناء علی هذا الاعتقاد،ابتدعوا شعائر عبادیة هی من نوع السحر،کما کانت معتقداتهم من نوع الأسطورة2.
فی سیاق هذه التساؤلات و الجواب الشیعی عنها،یقوم هذا البحث یعرض ما قاله کوربان فی موقع الإمام،و فی تکوینه الأنطولوجی،و فی وظیفته و کیفیة قیامة (*)یقدم الدکتور بولس الخوری قراءة مقارنة لنظرد الإمام و المسیح عند هنری کوربان،و قد بدأ البحث بمقدمة تتناول ولادة النازع الدینی لدی الإنسان،و من ثم انتقل إلی تحدید دور الإمامة و الولایة فی الإسلام و المسیحیة،مستهلا الکلام عن«موقع الإمام»،ثم عرض لفکرة«تکوین الإمام الأنطولوجی».
و یذکر کوربان فی هذا السیاق حدیث النبی القائل بوجود سبعة من المعانی الباطنة للقرآن18،و بأن وظیفة الإمام الأساسیة إنما هی التعلیم،من دون أن یفترض ذلک ما یشبه سلطة التعلیم الکنسی فی المسیحیة الرسمیة.
فقبل أن یکون بین شخص النبی و شخص الإمام نسبة«جسمانیة»،کانت بینهما«نسبة معنویة»،عبر عنها النبی فی حدیث له یقول:أنا و علی نور واحد قبل أربعة آلاف سنة من خلق الله آدم الأرضی.
(6)راجع کتاب کوربان«تاریخ الفلسفة الإسلامیة»،ص 75-77-یفضل کوربان أصناف الأنبیاء فی بحثه المذکور«فی الفلسفة النبویة فی الإسلام الشیعی»،فی«حولیة إیرانوس»،ص 70-71-و فی نبوة التعریف و نبوة التشریع،راجع البحث نفسه،ص 81: ق Henry Corbin,ẓDe la PhilosoPhie ProPhe?tique en Islam shi?'iteẒ,Eranos Jahrbuch XXXI,1962.
- و فی الصفحة 148 من المرجع الثانی نفسه، یقول کوربان إن أبا یعقوب السجستانی،فی «کتاب الأصول»یری أن رمز الصلیب المسیحی یرمز إلی المعنی الباطن الذی لکلمات الأربع التی تتألف منها شهادة التوحید«لا إله إلا الله»."