Machine summary:
"و اخیرا،تناولت الدکتورة نیفین سعد فی بحثها عن«المرأة المصریة فی الاعلام»بانوراما للمرأة المصریة فی مجال الاعلام فأوضحت أنه عندما دخلت المرأة المصریة مجلس الامة لأول مرة فی الخمسینیات و شارکت الحکومة و العمل الدبلوماسی فی الستینیات،فإن وجودها فی الاعلام کان وجودا مبکرا،فمنذ نهایة القرن الماضی احتلت الصحافة النسائیة موقعها علی ساحة العمل الاعلامی المصری،و رصدت بعض الدراسات عند تلک الصحف النسائیة بین عامی 2981،9191 بأکثر من خمس و عشرین مجلة ابرزها،«الفتاة»و«الفردوس»و«انیس الجلیس»و فی عام 5291 قطعت المرأة خطوات ابعد بإصدار فاطمة الیوسف مجلة غلب علیها الطابع السیاسی هی مجلة«روز الیوسف» و من الاذاعة التی ظهرت عام 4391 خرج اول صوت نسائی مبکرا و کذلک التلیفزیون،کما برزت اسماء لامعة فی الصحافة و فی مجال النقد الادبی و التعلیق السیاسی و التحلیل الاقتصادی و التحقیقات الخارجیة،و مع ارتفاع نسبة النساء العاملات فی الوظائف العلیا فی الحکومة من 7,5%عام 0891 الی 8,11%عام 2991 تزاید تمثیل النساء فی المناصب القیادیة الاعلامیة و علی مستوی العمل العام فإن المنظمات غیر الحکومیة بأنواعها المختلفة فتحت أفاقا أرحب امام الاعلامیات المصریات للربط بین النشاط فی مجال البیئة و ألوان اخری من النشاط تمثل موضوعات اهتمامهن الرئیسی کتنمیة المجتمع،او توفیر الرعایة المتکاملة للأسرة، او تنظیم التسل،کما اشارت الباحثة لهموم المرأة المصریة بقولها:انه علاوة علی استمرار المشکلات المألوفة فی مجال الاحوال الشخصیة (قضایا الطلاق و النفقة و الحضانة و الجنسیة)،فإن التطورات الاجتماعیة و الاقتصادیة التی شهدها المجتمع المصری علی امتداد الربع قرن الاخیر ساهمت فی احتدام تلک المشکلات و استحداث المزید منها بسبب هجرة العمالة المصریة(الرجال و النساء)للعمل فی اسواق دول الخلیج النفطیة و أثر ذلک علی شیوع الکسب الوفیر."