ابن مسکویه و منهجه التربوی فی توجیه الناشئین Journal Article

"و بعد ذلک تحدث‌ فیه قوة علی التحرک بالآلات،التی تخلق له‌ الشوق الی الأفعال. د. عبد اللطیف محمد العبد (به تصویر صفحه مراجعه شود) و هکذا تخلق لدی الناشی‌ء قوة کثیرة،بعضها ضروری فی وجود الأخری،الی أن ینتهی الأمر الی الغایة العظمی و الأخیرة،و هی التی لا تراد لغایة أخری. و ان أول ما یظهر لدی الانسان من قوی الخیر المطلق،قوة«الحیاء»،و هو لیس الا خوفا من‌ ظهور شی‌ء قبیح منه. و ینص ابن مسکویه علی بعض دلائل الحیاء لدی الصبی،فیقول:«فاذا نظرت الی الصبی‌ فوجدته مستحییا مطرقا بطرفه الی الأرض،غیر وقاح الوجه،و لا محدق الیک،فهو أول دلیل‌ نجابته،و الشاهد لک علی أن نفسه قد أحست‌ بالجمیل و القبیح،و أن حیاءه هو انحصار نفسه، خوفا من قبیح یظهر منه. و یجب أن یلاحظ المربی بدقة،أن نفس‌ الصبی فی هذه المرحلة ساذجة،لم تنتقش‌ بعد بصورة،و لیس لها رأی یمیلها من أمر الی‌ آخر."