فتاوی القائد: مراسم عاشوراء س: هل یجوز للمرأة أن تقرأ مجالس العزاء مع علمها بأن الأجانب یسمعون صوتها؟ ج: لا مانع من ذلک فی نفسه ما لم تکن القراءة بکیفیة لهویة ولم یکن هناک خوف افتتان الرجال بصوتها.
س: تقام فی الحسینیات والمساجد خصوصاً فی القری مراسم تمثیل حصول واقعة الطف وأحیاناً یکون لها أثر ایجابی فی نفوس الناس فما هو حکم هذه المراسم؟ ج: إن لم تتضمن الأکاذیب والأباطیل ولم تستلزم المفسدة ولم توجب بملاحظة مقتضیات العصر وهنَ المذهب الحق فلا بأس فیها، ومع ذلک فالأفضل إقامة مجالس الوعظ والإرشاد والمآتم الحسینیة والمراثی بدلاً عنها.
س: هل یجوز للنساء مع محافظتهن علی حجابهن وارتدائهن لباساً خاصاً یستر بدنهن أن یشارکن فی مواکب اللطم وضرب السلاسل؟ ج: لا مانع من مشارکة النساء فی مجالس العزاء وفی مواکب التعزیة ولکن لا ینبغی لهن الضرب بالسلاسل واللطم علی الصدور أمام الرجال الأجانب.
س: ما هو حکم ضرب الجسد بالسلاسل کما یفعله بعض المسلمین؟ ج: إذا کان علی النحو المتعارف وبشکل یعدّ عرفاً من مظاهر الحزن والأسی فی العزاء ولم یوجب وهن المذهب الحق فلا بأس به وإلا فلا یجوز.
س: ما هو حکم ضرب الطبل والصنج ونفخ البوق وضرب السلاسل التی یکون فی رأس کل سلسلة منها موسی حاد فی مجالس ومواکب العزاء؟ ج: إن کان استخدام السلاسل الکذائی موجباً لوهن المذهب فی نظر الناس أو کان مؤدیاً لضرر بدنی معتنی به فلا یجوز وأما استعمال البوق والطبل والصنج بالنحو المتعارف فلا بأس فیه.
(
, 
, 
)
