والغایة من تلاوته علی البشر لتزکیتهم ولتتزکّی نفوسهم من الظلمات الموجودة فیهم لکی تصبح أرواحهم وأذهانهم بعد التزکیة مستعدة لفهم الکتاب والحکمة.
فإنّ أیّ شخص لا یستطیع أن یدرک هذا النور الذی تجلّی من الغیب وتنزّل ووصل إلی مرتبة الشهادة وإن لم یکن هناک تزکیة فلن یکون هناک تعلیم الکتاب والحکمة.
فبما أنّ الإنسان لا زال فی حجاب نفسه، لن یستطیع إدراک هذا القرآن الذی هو نور حسب قول القرآن نفسه.
فبما أنّ الإنسان لم یخرج من حجبه الشدیدة الظلام وبما أنّه عالق فی أهوائه النفسیة وأنانیته وبما أنّه أسر ما افتعله فی باطن نفسه من ظلمات بعضها فوق بعض فإنّه لن یلیق بهذا الإنسان أن ینعکس هذا النور الإلهی فی قلبه.
فالذین یبغون فهم القرآن ومحتواه ولیس صورته الصغیرة المنزّلة هذه، بل محتوی القرآن وبحیث أنّهم کلّما قرأوا وارتقوا واقتربوا من مبدأ النور والمبدأ الأعلی وذلک لا یهمّ إلاّ إذا رفعت الحجب "وأنت حجابک نفسک" أی علیک أن تزیله لکی تتمکن من إدراک هذا النور کما هو وکما یلیق للإنسان أن یدرکه.