قلبهای هدایت پذیر و هدایت ناپذیر از دیدگاه قرآن (با تأکید بر نقش مدیران در هدایت و اصلاح رفتار کارکنان در سازمانها) مقاله

نویسنده: جعفرزاده کوچکی، علیرضا ؛ امامی غفاری، عبدالحمید ؛

مدیریت اسلامی بهار 1394 - شماره 90 ، علمی-پژوهشی (وزارت علوم/ISC (‎22 صفحه - از 65 تا 86 )

کلیدواژه ها: قرآن هدایت قلب اصلاح رفتار قلبهای هدایت پذیر قلبهای هدایت ناپذیر هدایت رفتار خدا مدیران رفتار

چکیده:

این مقاله در صدد است با نگاه به آیات مصحف کریم ، کاربرد قلب و پذیرش هدایت الهی توسط آن را در قرآن بررسی کند. از جمله مدخلهای دریافت و درک انوار الهی ، قلب یا همان دل است که خدای متعال چنان گنجایش و ظرفیت بالقوه ای در آن قرار داده است که مخزن معارف بی انتهای جهان هستی باشد. از طرفی آفرینش این موهبت الهی چنان است که به کوچکترین انحراف ، غفلت یا کدورتی ، تیره و مکدر میشود تا جایی که واژگون میشود و از شدت سرسختی بر آن مهر قساوت و عدم پذیرش حق میخورد. ماهیت قلب ، ارزش آن، میزان اثرپذیری از رفتار، سلامت و بیماری دل و کاربردهای متعدد قلب در قرآن ، هم چنین نگاه ویژة مدیریت اسلامی به انسان نه به عنوان یک ابزار بلکه به عنوان موجودی کمال طلب از جمله موضوعاتی است که در این مقاله به آن پرداخته شده است . پس از جست و جو در آیات الهی، در مییابیم که انواع قلبهای هدایت پذیر و هدایت ناپذیر در شکلها و نامهای مختلف و با ویژگیهای گوناگون در قرآن هست که هر یک منشا رفتار فردی و اجتماعی خاصی است که ضروری است مدیران با در نظر گرفتن ریشه ای رفتار کارکنان از این دیدگاه نیز غفلت نورزند. این پژوهش از نوع کاربردی و مسئله محور، و روش جمع آوری اطلاعات ، کتابخانه ای و با فیش برداری است . تحقیق ، به جهت ماهیت ، توصیفی ، و از نظر اعتبار و موضوع تحقیق ، دینی است .

خلاصه ماشینی:

"«ظاهرا مراد از قرار دادن رأفت و رحمت در دلهای پیروان عیسی (ع ) این باشد که خدا آنان را موفق به رأفت و رحمت در بین خود کرده ، در نتیجه بر پایه کمک به یکدیگر و مسالمت زندگی می کردند؛ هم چنانکه یاران پیامبر اسلام را نیز به این ویژگی ستوده و فرموده است : رحماء بینهم » (همان، ج ١٩: ٣٠٤) ـ قلب ترسان : إنما المؤمنون الذین إذا ذکر الله وجلت قلوبهم (انفال . دوری از تدبر و بی توجهی به آیات الهی و ادامۀ غفلت از یاد خدا ، قلب آدمی را سخت میکند و برعکس ، توجه به آنچه خدای متعال برای هدایت انسان قرار داده است ، قلبها را نرم و هدایت می کند. البته چنانکه گذشت ، مقصود از استناد اموری چون ضلالت ، انحراف ، قبض ، ختم و قفل و به طور کلی استناد شرور به خداوند، چیزی جز امساک فیض و رحمت نیست ؛ یعنی آنچه سبب میشود در دل بسته شود، سلب توفیق و قطع رحمت خاص است : ما یفتح الله للناس من رحمۀ فلا ممسک لها وما یمسک فلا مرسل له من بعده و نیز آنچه سبب سلب توفیق میشود، گناه خود انسان PDF created with pdfFactory Pro trial version www."

دریافت فایل ارجاع :
(پژوهیار, , , )

دانلود PDF
دانلود HTML

لینک کوتاه:

صفحه:

ورود / عضویت

برای مشاهده متن مقاله و یا دانلود آن لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.

ورود