خلاصه ماشینی:
"38) 405، نهج البلاغة (الکلمات القصار، الرقم 71) 429، الاعجاز و الایجاز (الثعالبی، بلا تاریخ، 29) 562، التذکرة الحمدونیة (ابن حمدون، 1966، 237/2) 518، مجمع الأمثال (المیدانی، 1412، 2 /562) 538، ربیع الأبرار (الزمخشری، 1410، 1/736) 852، المستظرف (الأبشیهی، 1413، 1 /92) 1102، المحاضرات (الیوسی، 1402، 625) ب: المراجع التی نقلت هذه الکلمة عن غیر علی (ع) 395، الأوائل (أبو هلال، 1410، 1/736) 400، الامتاع و المؤانسة (ابوحیان التوحیدی، 1373، 2/ 152 ) 429، التمثیل و المحاضرة (الثعالبی، 1381، 408) 429، لباب الآداب ( أسامة بن منقذ، 1354، 462، نقلا عن حکیم) 450 ، أدب الدین و الدنیا ( الماوردی، 1407، 241) 453، زهر الآداب (الحصری القیروانی، 1372، 1010 ) 463، بهجة المجالس (ابن عبد القرطبی، 1402، 1/ 86، نقلا عن الحکما) 762، الوافی بالوفیات (الصفدی، 1411، 18/ 449، نقلا عن ابن معتز) 1340، فرائد الأدب (معلوف، 1996، 975) الشاهد الثانی الشفیع جناح الطالب الف: المراجع التی نقلت هذه الکلمة عن علی (ع) 255، مائة کلمة...
39) 405، نهج البلاغة (السید الرضی، الکلمات القصار، الرقم 62) 429، الاعجاز و الایجاز (الثعالبی، بلا تاریخ، 30) 538، ربیع الأبرار (الزمخشری، 1410، 2/508) 562، التذکرة الحمدونیة (ابن حمدون، 1996، 8/167) 852، المستظرف (الأبشیهی، 1413، 1/36) 1102، المحاضرات (الیوسی، 1402، 626) ب: المراجع التی نقلت هذه الکلمة عن غیر علی (ع) 395، الأوائل (أبوهلال، 1407، 241، نقلا عن ابن معتز) 429، التمثیل و المحاضرة، (الثعالبی، 1381، 446) 450، أدب الدین و الدنیا (الماوردی، 1407، 241، عن ابن معتز) 452، زهر الآداب (الحصری القیروانی، 4/1111، نقلا عن ابوبکر الخوارزمی) لیس من المعلوم لماذا انتسب القیروانی هذه الکلمة الی ابی بکر الخوارزمی ولکن یبقی هذا السؤال بلا جواب، لماذا انتسب الثعالبی هذه الحکمة الی علی (ع) فی کتاب الاعجاز و الایجاز و أورده فی التمثیل و المحاضرة دون أی انتساب."