چکیده:
تناولت هذه المقالة دراسة مفهوم ( المُضارّة ) الوارد في قوله تعالی : ( مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ ( ضمن مقدمة وعدّة محاور وخاتمة . وتبرز أهمية هذا البحث من کونه نصّاً تشريعياً يرتبط ببعض الحقوق المالية ـ الوصية والدين والإرث ـ ولدى المراجعة للأبحاث المتوفّرة بين أيدينا وجدنا التضارب الشديد بين الآراء في تفسير هذا المقطع من الآية الكريمة . . ولمسنا عدم قوّة المُستندات المُقدّمة لها ، کما أنّ هذه البحوث المدوّنة لم تُعالج کلّ زوايا هذا النصّ ، فتُرکت بعض النقاط يُحيطها الإبهام والغموض . . من قبيل : تشخيص حقيقة المضارّة مفهوماً وکذا تعيينها مصداقاً ، وتحديد المُراد بنفي المضارّة من کونه نهياً تکليفياً أو وضعياً ؟ . . وهل إنّ المُضارّة المنفية مُتعلّقة بالوصية أو بالوصية والدَّين ؟ وهل هذا مختصّ بهذا المقطع من الآية أو يشمل کلّ موارد الإرث ؟ وهذه حيثيات مهمّة ينبغي تحقيقها . .
خلاصه ماشینی:
"ونوقشت : بأن الضرار وإن کان من مصادر باب المفاعلة ـ والأصل فیه أن یکون بین اثنین ـ إلا أن الظاهر بل المتعین فی أغلب موارد استعماله أن یکون بمعنی الضرر ، ولم یستعمل فی الحدیث النبوی المعروف علی معنی باب المفاعلة ، ولا بمعنی الجزاء علی الضرر ؛ لأنه لم یرد من الأنصاری ضرر علی سمرة ، ولا وقع مضارة بینهما ، کما أن الملحوظ فی أغلب موارد استعمال اسم الفاعل من باب المفاعلة هو أن یکون صدور المبدأ نعتا للفاعل ، کما یقال : زید محارب أو مماطل أو مقاتل أو مهاجر ( <FootNote No="168" Text=") انظر : الخونساری النجفی ، موسی بن محمد ، منیة الطالب فی شرح المکاسب ، مؤسسة النشر الإسلامی التابعة لجماعة المدرسین ـ قم ، ط 1 / 1418 هـ ، 3 : 378 ـ 389 .
"/> ) ، فلو لاحظنا سیاق الآیة الکریمة حیث دعت إلی کتابة الدین بالعدل ونهت الکاتب عن الامتناع وأمرته بعدم التزویر ونهت الشهود عن الامتناع عن الشهادة : اتضح أن المقصود بهذه الفقرة من الآیة بیان حکم جدید غیر ما تقدم ، ألا وهو النهی عن إیذاء الکاتب والشاهد ومزاحمتهما والتضییق علیهما ، فإن قوله تعالی : ( ولا یضار کاتب ولا شهید ( مبنی للمجهول ، و ( کاتب ( نائب فاعل ، والنهی عن إیقاع الإیذاء به من قبل من یرید منه الکتابة ، ولیس النهی موجها له ، ویدعمه قراءة ابن عباس ـ وابن مسعود ومجاهد ـ والتی هی بالفک والفتح ( <FootNote No="194" Text=") انظر : الآلوسی ، محمود شکری ، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی ، دار إحیاء التراث العربی ـ بیروت ، ط 4 / 1405 هـ = 1985 م ، 3 : 61 ."