چکیده:
بااینکه خانواده مقدس ترین نهاد جامعه است همیشه در کانون خانواده افراد به وظایف و تعهدات
خود عمل نمی نمایند. آمار خیانتهای همسران به یکدیگر حاکی از همین مطلب است. اما تکلیف
فرزندانی که در چنین خانواده هایی به دنیا می آیند چیست؟ در این مورد باید گفت شرع مقدس اسلام
و به تبعِ آن قوانین کشورمان مقررات خاصی را پیشبینی نموده اند که به واسطۀ آن ها چنانچه در نسب
طفلی تردیدی ایجاد شود طفل با شرایطی خاص به خانواده ای که در آن به دنیا آمده است ملحق
می گردد و این امر با اعمال اماره فراش محقق می شود.توالد همیشه به سادگی و با روش غالب آن یعنی نزدیکی زوجین در چارچوب روابط خانوادگی انجام نمی پذیرد. امروز بسیاری از زوجین از داشتن نعمت فرزند محرو م اند و این آرزو جز با استفاده از آخرین دستاوردهای علمی بشر و استفاده از تکنیک های کمک باروری جامۀ عمل نخواهد پوشید. در این تکنیک ها شروطی که برای اعمال امارۀ فراش در نظر گرفته شده اند به چالش کشیده می شوند. در این جستار برآنیم تا ببینیم آیا م یتوان به گونه ای پاسخگوی این چالش ها باشیم تا اماره از اثر نیفتد یا لاجرم باید تسلیم گشت و عدم حکومت آن را پذیرفت.
خلاصه ماشینی:
"آیا محلی برای اعمال قاعده باقی میماند یا باید به کلی از آن دست شست ؟ ٤-١- اهدای اسپرم در مورد رابطۀ طفل با زوج نابارور و امکان اعمال قاعدة فراش دو فرض قابل تصور است : فرض اول : امکان باردار شدن زن از نطفۀ شوهر ممکن است زمانی اقدام به استفاده از اسپرم اهدایی شود که امکان بارداری زن از شوهر نیز وجود داشته باشد؛ برای مثال ، زن و شوهر از نظر ژنتیکی با هم سازگار نباشند و شانس تولد فرزند طبیعی / برای آن ها کم باشد.
بنابراین ، در موردی که نطفۀ مرد بیگانه به رحم زنی تزریق شود که عادتا امکان باروری وی از شوهرش وجود دارد طفل ملحق به شوهر زن میشود، ولی درصورتیکه زن صاحب رحم عادتا امکان باروری از شوهر خود را نداشته باشد یا اینکه یقین پیدا کنیم که حمل ناشی از نطفۀ شوهر نیست ، دراین صورت بدون تردید قاعدة فراش را نمیتوان جاری کرد؛ زیرا قاعدة فراش از امارات معتبرة شرعی است و اعتبار این قبیل امارات در ظرف عدم وجود یقین به خلاف است ؛ چه در صورت یقین به خلاف مضمون اماره ، موضوعی برای تعبد بدان باقی نمی ماند.
اما این دو اماره کدامند؟ یکی امارة فراش زوج متقاضی؛ به این معنا که ممکن است فرض فرزنددار شدن این زوج کاملا منتفی نباشد؛ زیرا افزون بر جنین های اهدایی به رحم زوجۀ پذیرنده ، چه بسا بین این دو یعنی زوج و زوجه نزدیکی صورت گیرد و احتمال بارداری با ترکیب تخمک و اسپرم خودشان وجود داشته باشد."
(
, 
, 
)
