خلاصه ماشینی:
"حکم اللعان : ولعل من حکم الله فی تلک الفترة ما جاء فی الآیات التالیات من السادسة الی العاشرة من السورة فی حکم من یرمی زوجته ولا شاهد له ، وفی سبب نزولها : روی القمی فی تفسیره : أنه لما رجع رسول الله صلیاللهعلیهوآله من غزوة تبوک ( فی التاسعة ، کذا ) جاء إلیه عویمر بن ساعدة العجلانی الأنصاری فقال : یا رسول الله ، إن امرأتی زنی بها شریک بن السمحاء وهی منه حامل !
تزکیة بیت النبی صلیاللهعلیهوآله : فی الآیة 36 الی آخر الآیة 38 أری عودا علی تزکیة بیته صلیاللهعلیهوآله بقوله سبحانه : «فی بیوت أذن الله أن ترفع ویذکر فیها اسمه ، یسبح له فیها بالغدو والآصال رجال لا تلهیهم تجارة ولا بیع عن ذکر الله واقام الصلاة وایتاء الزکاة یخافون یوما تتقلب فیه القلوب والأبصار لیجزیهم الله أحسن ما عملوا ویزیدهم من فضله ، والله یرزق من یشاء بغیر حساب» کما روی القمی فی تفسیره بسنده عن الإمام الباقر علیهالسلام قال : هی بیوت الأنبیاء (3) وعن ابن عمر : الشجرة المبارکة ( فی الآیة السابقة ) : إبراهیم علیهالسلام ، والزجاجة التی کأنها کوکب دری : محمد صلیاللهعلیهوآله .
وزاد الطبرسی مرفوعا : أنه صلیاللهعلیهوآله لما قرأ هذه الآیة سئل : أی بیوت هذه ؟ فقال : بیوت الأنبیاء ، فقام أبو بکر وأشار إلی بیت علی وفاطمة وقال : یا رسول الله هذا البیت منها ؟ قال : نعم ، من أفاضلها (1) .
وروی العیاشی : أن علی بن الحسین علیهالسلام قرأ الآیة فقال : والله هم شیعتنا أهل البیت یفعل الله ذلک بهم رجل منا هو مهدی هذه الامة ، وهو الذی قال فیه رسول الله صلیاللهعلیهوآله : لو لم یبق من ______________________________ (1) تفسیر القمی 2 : 107 ."