چکیده:
یعد قتل الخلیفة الثالث احدی الاحداث التی ادت الی ظهور العثمانیة. مع الأخذ بنظر الاعتبار التقاریر المختلفة حول قتل عثمان و دور امیر المؤمنین×، فان الدراسة الحالیة بصدد متابعه هذه القضیة و التساؤل حول مصدر اختلاف التقاریر بشان هذه الحادثة. اهمیة القضیة تکمن فی ان دراسة الارضیة، اساس و تبعات الحادثة، تبین خلفیه کل مؤرخ و تصوراته المسبقه عند طرح القضیه. نتیجه البحث هو ان تقریر ابن سعد الذی یظهر الخلیفه کمظلوم مقدس، یدل علی تعصبه، فی حین ان البلاذری من خلال ذکر احقیه التمرد، یشیر الی میوله للشیعه. کما انه من خلال وصف الخلیفه بعدم جدارته و حیادة الامام× یمکن درک تشیع الیعقوبی المعتدل. ان الطبری و ان لم یکن شیعیا الا انه یعتبر الامام متابع و مصر علی حفظ حیاة الخلیفه و اخیرا تقریر المسعودی الذی یشیر الی میوله الشیعیه من خلال تاکیده علی شعبیه التمرد و مساعی الامام× لحفظ حیاة الخلیفه.ان الکثیر من المدونات المتعلقه بخلقیات الایرانیین، مع التاکید علی الملازمه بین البنیة الاستبدادیه و الخصائص الخلقیه للمجتمع الایرانی، تری ان السیادة الاستبدادیه طوال تاریخ هذه البلاد، تستوجب سیادة قیم التمحور الذاتی و عدم تبلور الخصائص المقومه للتنمیه مثل قبول المسئولیه، المشارکة و الروح الجماعیه وحب الآخرین. هل یجب البحث عن جذور الکثیر من مشکلات الیوم فی الجذور التاریخیة و خلقیات الایرانیین فی الماضی؟ للاجابه علی هذه الاسئلة لایمکن بالرجوع الی التاریخ و مصادر معرفه البشر و حدها. هذا المقال یعالج بتوجه تاریخی و علم معرفه البشر و باسلوب وثائقی احدی اعم و أشمل العناصر الثقافیه و هویه المجتمع الایرانی یعنی مراسم التعزیه من وجهه نظر کتاب الرحلات. علی اساس نتائج التحقیق یبدو ان اداء النظریات المذکورة التی تشیر الی الملازمه بین استبداد الحکام واخلاق الشعوب یجب النظر الیها بریبه.کان العلماء فی عصر الطاهریین فی الیمن (945- 858 ق) نظرا لوجود الکثیر من التعامل مع الحکومه، یحظون بمکانة و میزات خاصه. ان هدف المقاله الراهنة هو دراسه المکانه، السمات و الخصائص و الاداء المختلف لعلماء الیمن و کذلک التعامل و العلاقه بینهم و الحکام الطاهریین و اجراءات حکومه الطاهریین لتطویر العلم و الرقی بمکانه العلماء. یعالج هذا البحث باسلوب وصفی - تحلیلی و بالاعتماد علی المصادر التاریخیه، الدور و الاداء العلمی و السیاسی للعلماء و علاقاتهم بالبلاط الطاهری و النشاطات المختلفه لهذه الشریحه و کیفیه تعامل الحکام معهم. النتائج تشیر ان العلماء فی العصر الطاهری کانوا ینقسمون الی شریحتین هما علماء البلاط او علماء الشعب حیث کانت ترتبط کل شریحه مع الحکام علی اساس المصالح الشخصیه او العامه، و کان الحکام بدورهم یبادرون لتطویر العلم و الثقافه ببناء المدارس، شراء الکتب المختلفه و کذلک تشجیع العلماء.تشکیل الاسرة فی سیرة النبی| کانت تبتنی علی البساطه و بعیدا عن التشریفات و کان النبی| یؤکد علی خفض میزان المهر. کاتب المقال من خلال تحلیل مهر بنات النبی| باسلوب «وصفی ـ تحلیلی» و بنظره «تاریخیة ـ روائیه» یصل الی هذه النتیجه و هی ان مهر بنات النبی| لم تکن تتجاوز 500 درهم. و کان رسول الله| یسعی من خلال تعیین مهرا محددا لنسائه و بناته ان یخلق نموذجا لمیزان المهر بین ابناء الامة الاسلامیه. فی الوقت الذی لم یفرض هذه السنه علی الآخرین ابدا و جعل مقدارها و نوعها علی عاتق الافراد انفسهم.لعبت الشرائح المختلفة امثال العسکریون، التجار، العلماء و العرفاء کل واحد بشکل ما دورا فی انتشار الاسلام. من بین هؤلاء کان للعرفاء و الصوفین دورا بارزا فی ترویج الاسلام فی شبه القاره الهندیه. یسعی المقال الحاضر باسلوب وصفی ـ تحلیلی مبنی علی الدراسات المکتبیة بدراسه وجوه شبه اسس و مبادی تعالیم الاسلام و المراسیم و المدارس الفلسفیه الهندیة کی یبحث احدی عوامل نجاح الصوفیه الی استقطاب الهنود الی الطرق الصوفیة. نتائج البحث تشیر بانه نظرا للسمات الروحیه و الطابع الظریف و دماثه سکان هذه المنطقه فان الارضیة اللازمه لانتشار التصوف و الطقوس الصوفیه کانت مهیأ و ان الهنود کانوا منذ قرون قبل دخول الاسلام الی بلادهم ، علی اطلاع علی بعض المبادی العرفانیه مثل الترویض، تهذیب النفس، السیر و السلوک و الفناء فی ادیانهم الاسطوریة و ان شباهت افکارهم هذه کانت احدی عوامل اتجاه الهنود نحو مشائخ الصوفیه و طرقها.
خلاصه ماشینی:
تبیین دور امیر المؤمنین× فی حادثه قتل عثمان بنظرة مقارنه علی اساس المصادر المتقدمة محمد جواد واعظی<FootNote No="535" Text=" دکتوراه مدرسی المعارف الاسلامیة فرع التاریخ و الحضارة الاسلامیة فی جامعه معارف اسلامی.
ق) علی غلامی فیروزجائی<FootNote No="538" Text=" دکتوراه تاریخ الاسلام و مدرس فرع المعارف الاسلامیة فی کلیه العلوم القرآنیه فی آمل.
com"/> رضا شعبانی<FootNote No="544" Text=" استاذ فی الجامعة الاسلامیة الحرة فرع العلوم و البحوث، طهران، ایران.
(الکاتب المسئول)"/> سینا فروزش<FootNote No="545" Text=" استاذ مساعد فی الجامعة الاسلامیة الحرة فرع العلوم و البحوث، طهران، ایران.
هذه المقاله بوجهة تاریخیة و باسلوب وصفی ـ تحلیلی و بالاعتماد علی نصوص الرحلات بصدد عرض صوره من صور هیکلیه المدینة فی العصر الناصری من وجهة نظر السیاح الغربیین و کذلک یطرح فیها کیفیة انتقال العناصر البنائیة الاساسیة الغربیة الی ایران فی بدایة حکمه الملکی؛ الظاهرة التی بدأت بالتدریج من التغییرات الباطنیه للمدینة و انتهت فی النهایه بالتطورات الهیکلیة.