چکیده:
تتناول هذه الدراسة أربع روايات صدرت في الفترة ما بين 2007 و 2016 للروائية
الإماراتية مريم الغفلي، )طوي بخيتة - 2007 (، و)بنت المطر - 2008 (، و)نداء الأماكن..
خزينة - 2013 (، و)أيام الزغنبوت- 2016 (. للكشف عن دلالات خصوصية الكتابة النّسويّة
في أعمالها، واستخلاص ملامحها، ورصد التغيرات التي اعترتها، وإلى أي مدىً تفاعلت
مع الرؤية النسويّة في كتاباتها؟ ثم كيف عبرت عن وضع المرأة العربية في المجتمع؟
وأخيراً تَتبُّع تحولات الكتابة في المسار الروائي عند الغفلي وفق ما جاء في النّقد النّسويّ.
أظهرت مريم الغفلي من خلال رواياتها الأربعة جملة من القضايا النسوية تمثلت في إلقاء
الضوء على خصائص الذات الأنثوية المكبوتة، كما كشفت المسكوت عنه في الممارسات
التي تنال من كينونة المرأة العربية، وهي بذلك تكون قد أنتجت أدباً إنسانيا يناصر
قضايا المرأة الأزلية، عالجته بمنأىً عن مجابهة الذكور أو محاربتهم، إيماناً منها بأن كل
واحد منهما يكمل الآخر )الرجل والمرأة(. وأخيراً لم تقتصر الغفلي على طرح مشكلات
المرأة في المجتمع العربي، بل قدمت الكثير من الحلول لمشكلاتها، تمثل أبرزها بالنزعة
التفاؤلية، ورسم الأمل في تجاوز كل المحن يوما ما
This study deals with four novels published between 2009 and 2016, written
by the novelist Mariam Al-Ghafli, )Tawee Bakhita -2007(, )Bint Al Mater
-2008(, )Neda’a Al Amaken - Khazeena-2013( and )Ayaam Azzagnaboot
– 2016(. It attempts to detect signs of privacy of women writing privacy
in her novels, define its aspects, track the changes it has gone through, and
explore the extent to which the novels interact with the feminist vision in
her writings. This is added to exploring how she describes the status of
Arab women in society and how her style of writing novels has evolved in
line with feminist criticism.
In her four novels, Mariam Al-Ghafli drew on many feminist issues
through shedding light on the characteristics of the repressed female self,
as revealed in the practices that demoralize Arab woman’s existence,
and through production of a humanistic literature that supports women’s
perpetual concerns. The novelist does so without challenging or fighting
masculinity, believing that each of them )men and women( complements
the other. Finally, Al-Ghafli not only highlights the problems of women
in the Arab society, but also suggests many solutions to their problems,
the most prominent of which is the optimistic propensity and faith in
overcoming all her ordeals one day.